هذه سنة هامة مهجورة من كافة المؤذنين - مع الأسف – " ومن قعد فلا حرج يقوله المؤذن في آخر أذانه "

هذه سنة هامة مهجورة من كافة المؤذنين - مع الأسف –

" ومن قعد فلا حرج يقوله المؤذن في آخر أذانه "

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 203 :أخرجه ابن أبي شيبة في " المسند " ( 2 / 5 / 2 ) : أخبرنا خالد بن مخلد قال : حدثني سليمان بن بلال قال : حدثني يحيى بن سعيد قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث ( الأصل : بن نعيم بن الحارث ) عن نعيم النحام - من بني عدي بن كعب - قال : نودي بالصبح في يوم بارد و أنا في مرط امرأتي , فقلت : ليت المنادي ينادي و من قعد فلا حرج , فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : وهذا إسناد صحيح عزيز على شرط الشيخين . و أخرجه البيهقي ( 1 / 398 ).

( فائدة )

في هذا الحديث سنة هامة مهجورة من كافة المؤذنين مع الأسف وهي من الأمثلة التي بها يتضح معني قوله تبارك وتعالى ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) سورة الحج الآية 78
ألا وهي قوله عقب الأذان (ومن قعد فلا حرج عليه ) فهو تخصيص لعموم قوله في الأذان ( حي على الصلاة ) لوجوب إجابته عملياً بالذهاب إلى المسجد والصلاة مع جماعة المسلمين إلا في البرد الشديد ونحوه من الأعذار ، وفي ذلك أحاديث أخرى منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذناً يؤذن ثم يقول على إثره في الحديث المتفق عليه : ( ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة ) قول الأمام الشافعي
وقال عنه : ( وأحب للإمام أن يأمر بهذا إذا فرغ المؤذن من أذانه ، إن قاله فلا بأس عليه ) وحكاه النووي في المجموع (3/129- 131) عن الشافعي وعن جماعة من أتباعه .

و اعلم أن في السنة رخصة أخرى , و هي الجمع بين الصلاتين للمطر جمع تقديم , و قد عمل بها السلف , و فصلت القول فيها في غير ما موضع , و من ذلك
و صدق الله القائل : (و من أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) .
أمره صلى الله عليه وسلم للمؤذن أن يقول : ألا صلوا في الرحـال ليس هو أمر عزيمة حتى يُشرع لهم الخروج إلى الجماعة ، وإنما هو راجعٌ إلى مشيئتِهم فمن شاء صلى في رحله ومن شاء خرج إلى الجماعة بدليل ما رواه مسلم من رواية ابن الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمُطِرنا فقال : ليُصل من شاء منكم في رحله ، فوكَّل ذلك إلى مشيئتهم).

في طرح التثريب (3/54) .

قال الإمام النووي :
((هذا الحديث دليلٌ على تخفيف أمر الجماعة في المطر ونحوه من الأعذار))

في شرح صحيح مسلم (6/172) .

قال الإمام الشوكاني شارحاً لحديث ابن عمر :
(باب الأعذار وفي ترك الجماعة ... وقوله : في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في رواية للبخاري في الليلة الباردة أو المطيرة وفي أخرى له إذا كانت ليلة ذات برد ومطر ، وفي صحيح أبي عوانة : ليلة باردة أو ذات مطر أو ذات ريح ، وفيـه أن كلا من الثلاثة عذر في التأخر عن الجماعة ، ونقل ابن بطال فيه الإجماع) .

في نيل الأوطار (3/163) .

قال الإمام الصنعاني متحدثاً عن الأعذار المباحة في ترك الجماعة :
(والأعذار في ترك الجماعة منها ما في حديث أبي داوود ومنها المطر ، والريح الباردة) .

وقال أيضـاً :
(تسقط بهذه الأعذار صلاتها في المسجد إلا في البيت فيُصليها جماعة) .

في سبل السلام (2/31) .

وقال الشيخ صالح آل شيخ :

وينتبه هنا إلى مسألة من السنة تخفى على كثيرين من الناس ، وهو أنه إذا نزل المطر الشديد في وقت من الأوقات ؛ يعني ودخل الوقت نزل مطر شديد وقت الظهر، نزل مطر شديد وقت العصر، فإنه يباح أو يجوز أن يُصلّى في البيت ؛ لأنّ المطر من الأعذار المبيحة (المطر الذي يشق معه الخروج للمسجد من الأعذار المبيحة للصلاة في الجماعة) فإذا وجد المطر فيترك من شق عليه ذلك الصلاة في الجماعة ... وأيضا من الأمور التي في السنة وقلَّ وجودها أنه يُسن للمؤذن إذا وجد مطر شديد في وقت الأخيرة في الظهر أو في وقت العصر أو في الجمعة أو في وقت العشاء أنه ينادي في الناس بعد قوله : أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله ، لا يقول : حي على الصلاة، حي على الصلاة ، حي على الفلاح، حي على الفلاح ، بل يقول: الصلاة في البيوت ، أو يقول : صلوا في بيوتكم ، أو: الصلاة في الرحال ، وهذا من سمعه فيصلي في بيته عند وجود المطر الشديد، وليس مجرد وجود المطر أو المطر الذي لا يشق معه إذا وُجد المطر الشديد ووجد وحل أو الطريق مملوء بالأمطار ويُفسد على الناس أحذيتهم ، يُفسد على الناس نعالهم ، يفسد على الناس ملابسهم ، أو يكون معه مشقة في الوصول بالأرجل ، ولو للبعض ، فإن هذا يباح معه أن يقال ؛ بل يسن معه أن يقال : الصلاة في البيوت ، صلوا في بيوتكم ... ولكن هذه ينبغي أن ينتبه المؤذن لها فلا تقال إلا بأمر الإمام في أوقات يكون المطر فيها شديدا .

[شرح العقيدة الطحاوية (الشريط 11 ، الوجه الثاني) تسجيلات ابن رجب]
نجمه بالسمــــ ا
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

» برنامج المؤذن
» الدعاء الذي تمنى الشيطان أن لا يقوله أحد
» سنة مهجورة نفض الفراش قبل النوم معجزة علمية
» [سنة مهجورة] الصلاة ركعتين إذا دخلت المنزل وإذا خرجت منه
» حكم ذهاب النساء إلى طبيب رجل؟. (هامة)