خطبة الجمعة مع ختام العام الهجري

خطبة الجمعة مع ختام العام الهجري

إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء
عليم، وأشهد أن محمداً عبده رسوله، تركنا على المحجة البيضاء ليلها
كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك، من سلكها ما ضل وما غل، وما زل وما ذل،
وما كل وما مل وما خاب، فصلوات الله تترا والسلام، ما أشرقت شمس وما غنت
على الأيك الحمام، ما طاف بالبيت الحجيج وما دعا فيه الأنام، ما رتلوا من
آية ما أمنوا خلف الإمام، ما ردد التكبير فوق مآذن قد عانقت كبد الغمام،
على النبي المصطفى الهمام، ما نزل القطر من الغمام، واختلف الضيا مع
الظلام، والآل والأزواج والأصحاب، والتابعين من أولي الألباب )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ[، )يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا
وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ
إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا[، )يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا
سَدِيدًا*يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا[ أما بعد فإن أصدق الحديث كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد e، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

هذه
آخر جمعة في عام 1430، وهكذا الأيام تمر ... والأشهر تجري ... والسنون
والأعوام تمضي ... وتنقضي بما أودعنا فيها من أعمال ... تنقضي وتطوى
صفحاتُها ... ولن تفتح إلا في يوم العرض ... بين يدي الله سبحانه.

ولذا ... لا بد لنا في مثل هذا الوقت من وقفات ... هي كالتالي:

أولا: وداع العام ومحاسبة النفس.

ثانيا: مرور عامٍ .. زيادة أم نقصان؟

ثالثا: صفحة جديدة مع عام جديد.

أيها
الأخوة! قال ابن القيم رحمه الله: ((السنة شجرة ... والشهور فروعها ...
والأيام أغصانُها ... والساعات أوراقها ... والأنفاس ثمرها، فمن كانت
أنفاسه في طاعة ... فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية ... فثمرته حنظل،
وإنما يكون الحصاد يوم المعاد، فعند الحصاد يتبين حلو الثمار من مرها))

هذه هي السنة ... بما فيها من أيام ... وشهور ... وساعات ... وأعمال يتقرب بِها الإنسان لربه.

لذا
لا بد لنا من محاسبة النفس عند وداع العام ... فبعد أيام قليلة..؛ سنودع
عامنا الهجري الذي نحن فيه..، ومن عادة التجار؛ أنهم يقومون بجرد حساباتِهم
مع نِهاية السنة، فينبغي للمسلم مع نِهاية كل عام ... أن يقوم بجرد حسابات
أعماله مع ربه سبحانه ... أن يقوم بتصفية أعماله مع ربه..، فإن وجد خيرًا؛
حمد الله تعالى ... وسأله المزيد والتوفيق إلى الخير، وإن وجد غير ذلك؛
رجع وتاب إلى ربه عز وجل من قريب.

فالعمر
ليس ألعوبةً بيد صاحبه، بل هو فرصةٌ ليتقرب فيه إلى ربه جل وعلا ...
وليتزود منه لآخرته بالطاعات {وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التَّقْوَى}، فيجب على كل مسلم أن يتزود بالأعمال الصالحة في كل يوم من
أيام عمره ... في كل يوم تطلع عليه شمسه ... في كل يوم يعيشه ... لا يمر
اليوم إلا وقد تزود فيه بالطاعة لربه جل وعلا، لأن اليوم إذا ذهب وانقضى
فلن يعود..، ولن تنفع كلمة يا ليتني، قال الحسن البصري: [ما من يوم ينشق
فجره إلا وينادي: ابنَ آدم! أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني
فإنِّي لا أعود إلى يوم القيامة]

وعندما
سُئل نبيُّ الله نوح عليه السلام عن أيام حياته، وهو الذي عاش ألف سنة إلا
خمسين عاماً (في الدعوة فقط) .. فأجاب في وصفه لسرعة الأيام وانقضاء العمر
(كأني دخلت مع باب ... وخرجت من الباب الآخر).

وفي
العصور القديمة بكت امرأة لوفاة طفلها الذي بلغ من العمر ستين عامًا،
فقالوا لَها: في الأمم القادمة من يبلغ ستين عاما يُعد شيخا كبيرا عندهم،
فقالت: ((والله! لو علمت أن حياتِي ستون عاما فقط لقضيتها في سجدة)).

فإذا
كان الأمر كذلك.؛ فحُقَّ لكل إنسان أن يقف مع نفسه وقفة صادقة ... فيها
محاسبة ومساءلة. فوالله! لتموتُنَّ كما تنامون ... ولتبعثن كما تستيقظون
... ولتجزَوُنَّ بما كنتم تعملون ... فجنة للمطيعين ... ونار للعاصين
{أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
فاعملوا ما شئتم ... وحاسبوا أنفسكم على أعمالكم ... فمن حاسب نفسه في
الدنيا؛ خف يوم القيامة حسابه ... وحسن في الآخرة منقلبه، ومن أهمل في
المحاسبة؛ دامت حسرته ... وساء مصيره.

{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا
قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ} أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ... وانظروا ماذا ادخرتم
لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم.، فالكيس من دان
نفسه ... وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها ... وتمنى على
الله الأماني.

قال
عمر: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ... وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ...
فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ... وتزينوا للعرض
الأكبر ... يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية.

عباد الله! من حاسب نفسه فلن يستوي غده ويومه

كان
السلف الصالح رضوان الله عليهم يقولون: من استوى يوماه؛ فهو مغبون، ومن
كان يومه شراً من أمسه؛ فهو ملعون، ومن لم يتفقد الزيادة في عمله؛ فهو في
نقصان، ومن كان في نقصان؛ فالموت خير له.

اسمع إلى هذا النداء من السلف الصالح وهم ينادون فئات أعمار الناس:

يا أبناء العشرين! كم مات من أقرانكم وتخلفتم؟!

ويا أبناء الثلاثين! أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم؟

ويا أبناء الأربعين! ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم!!

ويا أبناء الخمسين! تنصفتم المائة وما أنصفتم!!

ويا أبناء الستين! أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون؟ لقد أسرفتم!!

ويا أبناء السبعين! ماذا قدمتم؟! وماذا أخرتم؟!

ويا أبناء الثمانين! لا عذر لكم.

ليت
الخلق إذ خُلقوا عملوا لما خُلقوا ... وتجالسوا فيما بينهم فتذكروا ما
عملوا ... ألا أتتكم الساعة ... فخذوا حذركم، فيا من كل ما طال عمره زاد
ذنبه..! يا من كلما ابيض شعره بمرور الأيام، اسود بالآثام قلبه..! اسمع
لأبي الدرداء يوم قال: [إنما أنت أيام، كلما مضى منك يومٌ مضى بعضُك].

فاعمل
صالحا..، فالكل مسجل ومكتوب..، والملكان يكتبان ويسطران عليك..، ولا
يكتبان إلا ما تمليه أنت عليهما..، وهو أعمالك ... وأقوالك ... وكل ما يصدر
منك، فانظر ... ماذا تملي عليهما..، قال قتادة: [يا ابن آدم! تملي فيها
... ثم تطوى ... ثم تنشر عليك يوم القيامة ... فلينظر رجلٌ ماذا يملي في
صحيفته]. فهما ملكان {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ} قرأ
الحسن هذه الآية فقال: [يابن آدم! بسطت لك صحيفتك ... ووكل بك ملكان ...
أحدهما عن يمينك ... والآخر عن شمالك ... فصاحب اليمين يكتب الحسنات ...
وصاحب الشمال يكتب السيئات ... فاعمل ما شئت ... أقلل أو أكثر ... فإذا مت
طويت صحيفتك ... وجعلت في عنقك ... فتخرج يوم القيامة ... فيقال لك:
{اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} ثم قال:
عدل والله من جعلك حسيب نفسك].

وقال محمد بن واسع محتقراً نفسه محاسبا إياها: [لو
كان للذنوب ريح ما قدر أحد أن يجلس معي]. ولما حضرت أبا هريرة الوفاة بكى
بكاء شديدًا، فسُئِل عن بكائه فقال: [إن العقبة كؤود، والمفازة طويلة، ولا
أدري أتتنزل عليَّ ملائكة الله تبشرني بجنة أم تبشرني بنار]. فلا بد من
الاقتداء بمثل هؤلاء، فالحياة ما مضى منها كالحلم ، وما بقي منها أمانِي.

إنما الدنيا فناء .. ليس للدنيا ثبوت

إنما الدنيا كبـحر يحتوي سمكًا وحوت

ولقد يكفيك منها أيها الطالب قوت

ولعمري عن قليل كـل من فيها يموت

إن
مواقف الحسرة للمُفَرِّطين ... تبدو في جوارحهم التي حرصوا على نعيمها ...
تشهد عليهم في مواقف الحسرات ... وتفضحهم في مواطن الهلكة والنهايات ...
قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ
فَهُمْ يُوزَعُونَ*حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ
سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ*وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا
أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

فكيف
يهنأ مسلمٌ دون أن يحاسب نفسه؟! وهو يعلم أن مثاقيل الذر محسوبة عليه ...
إن خيراً فخير ... وإن شراً فشر ... قال تعالى: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ
ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ*وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}
وقال سبحانه: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ
خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }

فلا
بد من الانتباه للنهاية ... إذ إن النهاية ليس فيها استئذان ... ولا إخبار
... ولا تأخير عن موعدها ... ولا يعلم أحد متى تكون نهايته {إِنَّ اللَّهَ
عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي
الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي
نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} فكل شيء بين
أيدينا وأمام أعيننا في الدنيا؛ يُبين لنا أن لكل شيء نهاية ... فهذا
قلبُكَ ينبِض بالإرادةِ والحياة ... وهذهِ أنفاسُكَ تترددُ في جوفِكِ ...
وهذه عينُك تُبصِر ... وأُذُنُكَ تسمع ... ويدُكَ تبْطِشُ ... ورِجلُك
تَمْشي ... وهذه شمسٌ تشرِقْ ... وهذا هلال يهِل ... وهذا نهارٌ يُضيء ...
وهذا ليلٌ يظلم ... فهل شَعُرْنا يومًا أن هذه جميعًا تتعاون وتتعاضد
لتقودَنا إلى أجلنا المحتوم..؟!!

فلا
بد أن نغتنم ما نحن فيه، قال صلى الله عليه وسلم: ((اغتنم خمساً قبل خمس:
شبابَك قبل هَرَمِك, وحياتَك قبل موتِك, وفراغَكَ قبل شُغْلِك, وصِحَّتَك
قبل مرضِك, وغِنَاك قبل فقرك))

وكان ابن عمر يقول: ((اذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك))

إخوتي
الكرام! سنة كاملة مضت ... بساعاتِها ... وأيامها ... وشهورها ... فكم
عملنا فيها من أعمال قد نسيناها ... لكنها عند الله محفوظة ... وفي صحائف
الأعمال مسطورة ... وغدًا سنوفاها ... يوم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا
يظلمون {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا
عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
شَهِيدٌ}.

قال
ابن الجوزي: إخواني! إلى كم تماطلون بالعمل..؟!! وتطمعون في بلوغ
الأمل..؟!! وتغترّون بفسحة المهل..؟!! ولا تذكرون هجوم الأجل..؟!! ما ولدتم
فللتراب ... وما بنيتم للخراب ... وما جمعتم فللذهاب ... وما عملتم ففي
كتاب ... مدّخر ليوم الحساب {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ
مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا
الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}

فلا
بد للإنسان من محاسبة نفسه ... وأن يعلم أنه إن نسي شيئًا فهو مسجل عند
ربه سبحانه ... مرصود عند ربي في كتابٍ لا يضل ربِّي ولا ينسى ... ولكن كيف
يحاسب نفسه؟

عليه
أن ينظر في عمله ... ويتأمل حاله؛ كيف قضى عامه.؟! وفيم صرف أوقاته.؟! في
عامه الراحل كيف كانت علاقته بربه.؟! هل حافظ على فرائضه، واجتنب زواجره.؟!
هل اتقى الله في بيته.؟! هل راقب الله في عملِه وكسبِه وفي كل شؤونِه
وأحيانِه.؟!

إن فعل ذلك صار يعبد الله كأنه يراه ... فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه.

ومن
حاسب نفسه في العاجلة، أمن في الآخرة ... ومن ضحك في الدنيا كثيراً ولم
يبك إلا قليلاً؛ يُخشى عليه أن يبكي في القيامة كثيراً ... كما قال
تعالى:{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً} قال ابن عباس رضي
الله عنهما: ((الدنيا قليل، فليضحكوا فيها ما شاؤوا، فإذا انقطعت وصاروا
إلى الله تعالى؛ استأنفوا في بكاء لا ينقطع عنهم أبداً))

وعن
أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
((يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال: ألم أجعل لك سمعاً ... وبصراً ... ومالاً
... وولداً؟ وسخرت لك الأنعام والحرث؟ وتركتك ترأس ... وتربع ... فكنت تظن
أنك ملاقيَّ يومك هذا؟! فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني))
[أخرجه الترمذي بسند صحيح] وقال: معنى قوله: (اليوم أنساك كما نسيتني) :
اليوم أتركك في العذاب.

فينبغي لنا أن نتزود في دنيانا ما ينفعنا غداً ... فمن اتقى الله نصح لنفسه ... وقدم توبته على شهوته.

أعوذ
بالله من الشطان الرجيم: {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ
الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ
وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ*يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي
الصُّدُورُ*وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن
دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ
الْبَصِيرُ}. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

الخطبة الثانية

الحمد
لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله، أرسله الله رحمة للعالمين وهداية للناس أجمعين، ففتح
الله به قلوبا غلفا وأعينا عميا وآذانا صما، فاللهم صل وسلم على عبدك
ورسولنا نبينا محمد، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، وعلى أزواجه وذريته
وآل بيته، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن بقية الصحابة أجمعين، وعن
التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعمنا برحمتك معهم يا أرحم
الراحمين.

إخوتي الكرام! وقفتنا الثانية: مرور عام .. زيادة أم نقصان؟

إن
للعمر طرفان ... طرفٌ من قِبَل المولِد ... وطرفٌ من قِبَل الأجل ...
فكلما انقضى عام؛ ابتعدت عن يوم مولِدِك ... واقتربت من يوم نِهايتك ...
وأنت منذ أن خرجت إلى الدنيا وأنت تهدِمُ في عُمُرِك ... وتُنقِصُ من
أجلِك.

أرأيت
هذا التقويم الذي نضعه فوق مكاتبنا في بداية كل عام ... أو نعلقه على
حوائطنا ... إنه مليء بالأوراق ... وفي كل يوم نأخذ منه ورقة واحدة فقط ...
وفي نِهاية العام لا يبقى منه إلا الجلدة فقط ... هكذا عُمْري و عُمْرُك
يا أخي ... مجموعة أيام ... ومجموعة ليالي ... كلما مضي يوم ... أو انقضت
ليلة ... نقصت أعمارنا ... ونقص رصيد أيامنا في هذا الحياة ... حتى ينتهي
ذلك الرصيد ... ثم نغادر هذه الدنيا.

كم يتمنى المرء تمامَ شَهْرِه..! وهو يعلم أن ذلك يُنقص من عُمُرِه؟

كيف يفرح بالدنيا مَن يومُه يهدِمُ شهْرَه؟ وشهرُه يهدِم سنتَه؟ وسنتُه تهدِم عُمُرَه؟

كيف يفرح من يقودُه عمرُه إلى أجلِه، وتقودُه حياتُه إلى موتِه؟

إنـا لنفـرح بالأيـامِ نقـطَعُها ... ... وكـلُّ يومٍ مضى يُدْني من الأجلِ

فاعمل لنفسك قـبل الموت مجتهدًا ... ... فإنما الـرِّبح والخسران في العمل

قال
الفضيل بنُ عياضٍ لرجل: كم مضى من عمرك؟ قال: ستون سنة. قال: فأنت مُنذ
ستين سنة تسير إلى ربك؟! يوشِكُ أن تبلُغ. فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه
راجعون. قال الفضيل: أتعرف تفسيره؛ تقول: إنا لله وإنا إليه راجعون!! فمن
علِم أنه لله عبد وأنه إليه راجع؛ فليعلم أنه موقوف ... ومن علِم أنه
موقوف؛ فليعلم أنه مسئول ... ولـيُعِدَّ للسؤال جوابا. فقال الرجل: فما
الحيلة؟ قال: يسيرة. قال: ما هي؟ قال: تحسن فيما بقي؛ يغفرْ لكَ ما مضى ...
فإنك إن أسأت فيما بقي، أُخِذتَ بما مضى وما بقي ... والأعمالُ بالخواتيم.

[center]ومن لم يزده السنُّ ما عاشَ عِبرةً ... ... فذاك الذي لا يستنير بنورِ

فينبغي
للإنسان أن يحزن إذا فات عام من عمره، أما حال الكثير ... فنراهم يفرحون
حينما ينقضي العام ... فيوقدون الشموع ... وربما يكون هذا الإيقاد سببًا
لإيقاد النار عليهم يوم القيامة ... إن ماتوا على هذه العقيدة الباطلة
الفاسدة.

تفعل
ذلك من أجل ماذا؟! من أجل أنك اقتربت من ربك ... ولا تدري أزادت مكانتك أم
نقصت.؟ فاتعب قليلاً في الدنيا ... تجد الراحة والسرور في الآخرة. فالطائع
طلب الراحة بتعب جسده في طاعة الله فوجدها ... والعاصي طلب الراحة في
معصية الله فما وجدها ... وإنما وجد التعب والنصب والحزن.

فإذا
دعتك اللذة والشهوة إلى المعصية؛ فتذكر ما يأتي بعدها من الحسرة والندامة
... وارفع رأسك ... وانظر ببصرك إلى مستقبلك الحقيقي ... إلى الحياة
الحقيقية التي خُلقت لها ... حتى لا تقول كما قال الخاسر: يا ليتني قدمت
لحياتي، قال الله تعالى {كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ*وَتَذَرُونَ
الآخِرَةَ*وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَى رَبِّهَا
نَاظِرَةٌ*وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ*تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا
فَاقِرَةٌ*كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ*وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ*وَظَنَّ
أَنَّهُ الْفِرَاقُ*وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ*إِلَى رَبِّكَ
يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ*فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى*وَلَكِن كَذَّبَ
وَتَوَلَّى*ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى*أَوْلَى لَكَ
فَأَوْلَى*ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى*أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن
يُتْرَكَ سُدًى}

وإذا
أصابك الفتور والضعف ... وتثاقَلتْ نفْسُك عن الطاعة..؛ فتذكر يومًا تقف
فيه بين يدي الله ... لا ينفعك فيه إلا العمل الصالح ... {يَوْمَ لَا
يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
تذكر هذا اليوم ... تذكر ما فيه من النعيم المقيم لأهل الطاعة والإيمان ...
تذكر ما فيه من العذاب الأليم لأهل المعصية والخسران ... قال الله تعالى:
{إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا
كَافُوراً*عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا
تَفْجِيراً*يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ
مُسْتَطِيراً*وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً
وَيَتِيماً وَأَسِيراً*إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ
مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُوراً*إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً
عَبُوساً قَمْطَرِيراً*فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ
وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً*وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً
وَحَرِيراً*مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا
شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً} جعلني الله وإياكم من أهل هذا النعيم المقيم.

الوقفة الأخيرة في هذه التذكرة: صفحة جديدة مع عام جديد.

بعد
أيام يدخل علينا عام جديد ... وستفتح صفحات جديدة ... لكتابة الأعمال التي
سيعملها الإنسان ... أعمال الخير ... وكذا أعمال الشر ... فلنكثر من
الصالحات ... ولنكثر من الطاعات ... واعلم يا عبد الله أننا إن لم نستطع أن
نتقرب لله عز وجل بكثير من الصالحات.؛ فإن الله تعالى قد فتح لنا بابًا
سهلاً ميسورًا ... بينه لنا النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه رجل فقال:
يا رسول الله! إن شرائع الدين قد كثرت عليَّ، فحدثني بأمر أتشبث به. فقال
عليه الصلاة و السلام: ليكن لسانك رطبًا من ذكر الله.

فأكثر
من ذكر الله يا عبد الله ... في كل وقت وحين ... فهذه عبادة سهلة ميسورة
... جعل النبي صلى الله عليه وسلم لكل وقت من أوقات عمرك ذكرًا معينًا ...
لتكون ذاكرًا لله على الدوام ... منذ قيامك من نومك إلى أن تنام.

ولنراقب
الله جل وعلا ... ولا نراقب الناس ... فإن من راقب الناس..؛ فصدق فيه قول
الله: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ
وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ
اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} وإن من الناس من يتقرب إلى الله تعالى
بطاعات كثيرة كأمثال الجبال ... ولكنها عند الله لا تساوي شيئًا ... روى ابن ماجة بسند صحيح عن ثوبان رضي اللّه عنه عن النّبيّ e
أنّه قال: ((لأعلمنّ أقواما من أمّتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال
تهامة بيضا، فيجعلها اللّه عزّ وجلّ هباء منثورا. قال ثوبان: يا رسول
اللّه، صفهم لنا، جلّهم لنا؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال: ((أما
إنّهم إخوانكم ومن جلدتكم، ويأخذون من اللّيل كما تأخذون، ولكنّهم أقوام
إذا خلوا بمحارم اللّه انتهكوها)). يارب استر علينا بسترك الجميل ... ورحم الله القحطاني ... إذ يقول:

والله لو علموا قبيح سريرتي ... ... لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ... ... ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي ... ... وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها ... ... بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت علي رب بأنعم ... ... مالي بشكر أقلهن يدان

ومن
الأمور المساعدة لفتح صفحة جديدة مع الله تعالى في هذا العام الجديد:
مصاحبة الصالحين ... قربة لرب العالمين ... ليأخذوا بيد الإنسان لطاعة الله
عز وجل ... وليبعدوه عن ما يكون سببًا في معصية الله.

أسأل
الله تعالى أن يتقبل منا ما تقربنا به إليه في ما مضى من أعمارنا ... وأن
يتجاوز عما كان منا مت خطأ وتقصير وزلل يا رب العالمين ... الدعاء والختام.
[/center]

» خطبة الجمعة الهجرة الواجبة
» برنامج التقويم للتحويل بين التاريخ الهجري والميلادي
» خطبة عن الحساب
» بدء نشاط نصف العام
» غسل الجمعة محمد بن صالح الخزيم