رمي الجمرات .............

موضوع: رمي الجمرات ............. 2012-10-17, 21:23

رمي الجمرات

من رمى الجمار أول أيام التشريق (وهو يوم
الحادي عشر) قبل الزوال وجب عليه أن يعيدها بعد الزوال , فإن لم يعلم إلا
في اليوم الثاني أو الثالث أعاد رميها بعد الزوال في اليوم الثاني أو
الثالث : من أيام التشريق قبل أن يرمي لذلك اليوم الذي ذكر فيه , فإن لم
يعلم إلا بعد غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق لم يرم وعليه دم .

من زاد على السبع حصيات في رمي الجمرة فقد أجزأه الرمي وأساء في الزيادة .

المطلوب في رمي الجمار أن تقع في الحوض , وإصابة الشاخص ليست مطلوبة .

يجب الترتيب في رمي الجمرات بأن يبتدئ بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى , فإن خالف الحاج وجبت الإعادة , فإذا لم يعد أيام منى فعليه دم .

من رمى العمود (الشاخص) ولم تقع الحصيات في
الحوض , فرميه غير صحيح وتجب عليه الإعادة , فإن فات الوقت فعليه دم ، ولا
تجوز الصدقة بالمال بدل الدم .

إذا رمى أحد الجمرة الصغرى ثم زحم فأخر رمي الباقي إلى الليل مثلا , فلا شيء عليه ورميه صحيح .

أخذ الحجارة في رمي الجمرات من داخل الحوض والرمي بها لا يجزئ ; لأنها مستعملة .

من رمى حصى الجمار دفعة واحدة بضربة واحدة فإن ذلك لا يجزئه في رمي الجمار , ويعتبر كأنما رمى بحصاة واحدة .

يرجى أن يكون الذي مات في زحام الجمرات شهيدا ; لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت لهدم .

من أخر رمي الجمار في اليوم الحادي عشر حتى
أدركه الليل , وتأخيره لعذر شرعي , ورمى الجمار ليلا فليس عليه في ذلك شيء
, وهكذا من أخره في اليوم الثاني عشر فرماه ليلا أجزأه ذلك ولا شيء عليه ,
وعليه تلك الليلة المبيت في منى , والرمي لليوم الثالث عشر بعد الزوال
لكونه لم ينفر في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس .

والأحوط للحاج أن يجتهد في الرمي نهارا .

المرأة المعذورة بحمل أو كِبَر أو نحو ذلك
تجوز النيابة عنها , ولا إشكال في ذلك , والذي يرمي عنها لا ينوب عنها إلا
بإذنها قبل الرمي عنها . فيرمي عن نفسه ثم يرمي عنها والنائب يكون من
الحجاج .

وكذا تجوز النيابة عن القوية لو حصلت مشقة غير مألوفة .

تجوز النيابة في رمي الجمار عن العاجز الذي
لا يقوى على مباشرة الرمي بنفسه , كالصبي والمريض وكبير السن , إذا كان
النائب من الحجاج ذلك العام وقد رمى عن نفسه .

من وكل آخر في الرمي عنه ففرَّط الوكيل فلم يرم , لزم الموكل دم , وله مطالبة الوكيل بقيمة الدم ; لكونه المتسبب في ترك الرمي .

من وكل في رمي جمراته أيام التشريق أو
أحدها ونفر يوم النحر يعتبر مخطئا مستهزئا بشعائر الله , ومن يوكل في رمي
الجمرات اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر من أيام التشريق ويطوف طواف الوداع
ليتعجل بالسفر فقد خالف هدي الرسول صلى الله عليه وسلم , ويلزمه دم , عن
ترك المبيت , ودم عن ترك الرمي الذي وكل فيه , ودم ثالث عن طواف الوداع ,
حتى ولو طاف لأن طوافه للوداع وقع في غير وقته ; لأن طواف الوداع إنما يكون
بعد انتهاء رمي الجمرات .

فإن لم يستطع الدم صام عن كل فدية عشرة أيام .

من رمى الجمرات في اليوم الثاني عشر ثم طاف
للوداع , ثم اضطر للعودة إلى منى للبحث عن الرفقة , فبات بها ليلة الثالث
عشر , فلا يلزمه الرمي ذلك اليوم ; لكونه نفر من منى بنية الرحيل قبل غروب
شمس اليوم الثاني عشر .

من نقص حصاة من رمي إحدى الجمار فلا شيء عليه .

المراد بالأيام المعدودات في قوله : رمي الجمرات ............. MEDIA%5CB2

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ رمي الجمرات ............. MEDIA%5CB1

أيام التشريق الثلاثة : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر رمي الجمرات ............. MEDIA%5CB2

فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ رمي الجمرات ............. MEDIA%5CB1

أي فمن نفر اليوم الثاني عشر بعد رمي جمراته وقبل الغروب فقد تعجل , ومن
بقي إلى أن يرمي جمرات اليوم الثالث عشر فقد تأخر , وذلك أفضل .

» أخطاء تقع عند رمي الجمرات
» أخطاء تقع عند رمي الجمرات (تابع) 2
» التكبير ورفع اليدين بالدعاء عند رمي الجمرات
» تقدم بعض الحجاج إلى الجمرات بعنف وشدة لا يخشعون لله تعالى