الناسخ والمنسوخ

موضوع: الناسخ والمنسوخ 2012-05-05, 20:23

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الناسخ والمنسوخ :
لا
شك في وقوع النسخ في القرآن كما قال تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت
بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير} (البقرة:106)
* والنسخ الذي وقع في القرآن على ثلاثة أنواع:
1- نسخ الحكم وبقاء التلاوة:
كما
نسخ الصبر على أذى الكفار، وترك معاقبتهم، ودفعهم بوجوب قتالهم ، ورد
عدوانهم فقد كان القتال محرماً في مكة ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم
بالصبر على أذى الكفار حتى لو قتلوا من المسلمين كما قال تعالى: {وذرني
والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلاً} (المزمل:11) ، قال تعالى: {فاصبر على
ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً} (المزمل:10)
ثم أمر الله المسلمين
بقتال الكفار كما في قوله تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله
على نصرهم لقدير..} الآية (الحج:39).. وقوله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله
الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا} (البقرة:190).. وقوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا
تكون فتنة ويكون الدين كله لله} (الأنفال:39)
ومثال المنسوخ حكمه مع
بقاء تلاوته أيضاَ قوله تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا
عليهن أربعة منكـم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو
يجعل الله لهن سبيلاً} (النساء:115)
وقد نسخ هذا بنزول آية الحد في
الزنا وهي قوله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله} (النور:2)
ومثاله أيضاً في قوله
تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} (النساء:43)
الذي يفيد جواز شرب الخمر في غير أوقات الصلاة ، وقد نسخ هذا بقوله تعالى:
{إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
تفلحون} (المائدة:90)
2- نسخ التلاوة وبقاء الحكم:
وكان من القرآن
آيات تتلى ثم نسخت ولكن بقي حكمها ومن ذلك آية الرجم كما جاء في حديث عمر
بن الخطاب رضي الله عنه في البخاري: (إن الله بعث محمداً صلى الله عليه
وسلم بالحق ، وأنـزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها
وعقلناها ووعيناها ، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى
إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ،
فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا
أحصن من الرجـال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ، ثم
إنا كنا فيما نقـرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن
ترغبوا عن آبائكم أو إن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم) (البخاري(6830))
3- نسخ التلاوة والحكم معاً:
وقد
ثبت في الصحيح أن آيات من القرآن كانت تتلى ثم نسخها الله ، ونسخ حكمها ،
ومن ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (كان فيما
أنزل من القرآن عشر رضعات مشبعات يحرمن فنسخن بخمس معلومات) (رواه مسلم
وغيره)
فائدة وقوع النسخ في القرآن:
(1) التدرج في التشريع ، والرقي
بالأمة من مرحلة إلى مرحلة كما كان الشأن في تحريم الخمر فإنها لو حرمت مرة
واحدة لعسر على المسلمين ترك ذلك ، وبقاء الآيات المنسوخة يبين الحكمة
الإلهية في أخذ عباده بالتدريج تربية وتقويماً لهم.
(2) اختبـار أهل الإيمان ليعلم الراسخ في العلم من المرتاب الشكاك الذي في قلبه مرض الشك والريبة.
- إنكار وقوع النسخ في القرآن:
ذهب
بعض الباحثين المحدثين إلى إنكار وقوع النسخ في القرآن ، مدعياً أن هذا
يتعارض مع أحكامه وتنزيله مع الذي لا يخفى عليه شيء ، ولا شك أن هذا مخالف
للقرآن نفسه ، ومخالف لما عليه سلف الأمة جميعاً ، ومكابـرة ورد للحق
الواضح... وتقديم للعقل على النص، وإن لاح للمجـادل أنه ينزه القرآن ،
وذهب بعضهم إلى أن النسخ هو إيقاف العمل بآية ما وإنزال آية أخرى مكانها، وهذا لا يعدو أن يكون خلافاً حول الألفاظ.

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

» حول الناسخ والمنسوخ فى القران الكريم