من المحظوراااات آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجات الدانماركية

[center]من المحظوراااات

آية
57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجات الدانماركية

السؤال:

بسم
الله الرحمن الرحيم

السلام
عليكم ورحمه الله وبركاته

لقد
انتشر عبر رسائل الجوال وعبر الرسائل البريدية وفي المنتديات موضوع ( آية 57 من
سورة الأحزاب الذي يطابق الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ) .

هذه
صورة من الصور التي انتشرت عبر رسائل الجوال , وهي :

(
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا
وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) هذه الآية (57 ) في سورة
الأحزاب وهو الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ! فهل بعد القرآن
من بيان ؟

السؤال:

نريد
الحكم في هذا الأمر الذي انتشر بين الناس وجزاكم الله خيراً .

الجواب
:

وعليكم
السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك
الله خيراً

يُخشى
على قائل هذا القول من الْكُفر بالله ، لأنه اتّخذ القرآن هُزواً .

وهذا
عبث لا يليق بالقرآن ، ولا يَدلّ عليه القرآن .

لأن
ترقيم آيات القرآن ليس مَحلّ إعجاز .

ولأن
ترقيم الآيات مُختَلَف فيه بين علماء القراءات .

قال
الإمام أبو عمرو الداني : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم
اختلفوا فيما زاد على ذلك ؛ فمنهم من لم يَزِد ، ومنهم من قال : ومائتا آية وأربع
آيات . وقيل : وأربع عشرة . وقيل : وتسع عشرة . وقيل : وخمس وعشرون . وقيل : وست
وثلاثون . اهـ .

وقال
الإمام القرطبي : وأما عدد آي القرآن في المدني الأول ؛ فقال محمد بن عيسى : جميع
عدد آي القرآن في المدني الأول ستة آلاف آية . قال أبو عمرو : وهو العدد الذي رواه
أهل الكوفة عن أهل المدينة ، ولم يُسَمُّوا في ذلك أحدا بعينه يسندونه إليه . وأما
المدني الأخير فهو في قول إسماعيل بن جعفر ستة آلاف آية ومائتا آية وأربع عشرة آية
. وقال الفضل : عدد آي القرآن في قول المكيين ستة آلاف آية ومائتا آية وتسع عشرة
آية . قال محمد بن عيسى : وجميع عدد آي القرآن في قول الكوفيين ستة آلاف آية
ومائتا آية وثلاثون وست آيات ، وهو العدد الذي رواه سليم والكسائي عن حمزة ،
وأسنده الكسائي إلى علي رضي الله عنه . قال محمد : وجميع عدد آي القرآن في عدد
البصريين ستة آلاف ومائتان وأربع آيات ، وهو العدد الذي مضى عليه سلفهم حتى الآن .
وأما عَدد أهل الشام فقال يحيى بن الحارث الذماري : ستة آلاف ومائتان وست وعشرون
في رواية ستة آلاف ومائتان وخمس وعشرون . قال ابن ذكوان : فظننت أن يحي لم يَعُدّ
(بسم الله الرحمن الرحيم) قال أبو عمرو : فهذه الأعداد التي يتداولها الناس تأليفا
، ويَعُدّون بها في سائر الآفاق قديما وحديثا . اهـ .

فهذا
يَدلّ على أن أرقام الآيات ليست محل إعجاز ولا تَحدٍّ ، ولا يجوز الاستدلال بها
على شيء .

كما
أن الإعجاز العددي أصلا سبب في زلل بعض العلماء الذين اعتبروا عدد الآيات .

والله
تعالى أعلم .

الشيخ
عبدالرحمن السحيم

نجمه بالسمــــــــــــا

:::::::::::::::::::::::::::::::::::[/center]

» من المحظوراااات ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل
» من المحظوراااات نشرة رحلة سعيدة
» من المحظوراااات ::أقوى المشاهد الواقعية
» لماذا ترفض الأحزاب التعديلات الدستورية ؟ ولماذا ترفضه الكنيسة ؟
» فضائل سورة القدر