اقدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة 3

[center]الصفحة الثالثة

::::::::::::::::::::::::::::::::::

بعض
الأسئلة نجاوب عليها في عجالة:
يسأل سائل يقول: ما هي الصورة الصحيحة
في أذان الجمعة؟
الصورة الصحيحة في أذان الجمعة أن هو
يؤذنها أذان واحد فقط، كما يقول ابن القيم -رحمه الله- يذكر صفة أذان يوم الجمعة
كان بلال لا يأخذ بالأذان إلا إذا صعد النبي عليه الصلاة والسلام المنبر..، نحن
الآن فيه أرياف وفيه معظم الناس تؤذن أذانان لا نعمل مشكلة ونصلي الصلاة الصحيحة،
وفي الحرم نفسه يؤذنوا أذانان لكن الصواب ننشأ مسجد جديد يبقى هو أذان واحد فقط
الجمعة وهي السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام، لو فيه مسجد يؤذن أذانان فيه أو
شيء يبقى هو أذانان لكي لا نعمل مشاكل، لأن أخوانا في القرى يعملوا مشاكل كبيرة
جداً ويحدث مشاكل بينهم وبين الأوقاف وبين الأخوة فلا داعي لهذا الشيء، والأفضل هو
أذان واحد فقط كما كان على عهد النبي r، لكن سلمنا أن صاحب المسجد أو المقيم على المسجد أو عامل المسجد
أو إمام المسجد هو مصمم رأسه على هكذا وسيفعل مشاكل نتركه على ما هو عليه ولكن هو
مخطئ.
س: ما حكم تشغيل السماعات
الداخلية في الأذان والخارجية في الصلاة؟
ذكرنا أن الأذان عبارة عن أذان تعرفه
الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة،السماعات الخارجية تشغل من باب الأذان،
لكن في الصلاة على حسب إذا كانت المسافة متقاربة لا نشوش على الناس خاصة في رمضان شغل
السماعات الداخلية فقط لتسمع الناس .
س: هل المؤذن يرد السلام أم
لا؟
يجوز أن يرد السلام، ورد السلام فرض
كفاية وليس فرض عين، إذا كان فيه أحد موجود غير المؤذن ، لو رد يكفيه، إذا لم يوجد
غيره يرد السلام، السلام بداية فرض كفاية أما رد السلام فرض عين، فإذا كان هو
موجود لوحده يرد السلام، وذكرنا أن البخاري له باب بجواز الكلام في الأذان.
س: أيهما أفضل الأذان أم
الإقامة؟
المسألة مختلف فيها ذكرها شيخ الإسلام
ابن تيمية وتكلم عليها العلماء، الإمامة أم الأذان أفضل قولان لأهل العلم: البعض يقول الإقامة والبعض يقول الأذان
والبعض يرجح الإمامة لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان إماماً للمسلمين ولم يؤذن
قط، فالمسألة كلا فيه خير فعلى حسب
....
س: هل يصح الأذان من المدخن؟
ذكرنا أن من شروط الأذان أن يكون عدلاً
ظاهراً، التدخين عمت به البلوى ومن ناحية يصح فهو يصح لكن ليس أولى، الأولى خلاف
إذا فتحنا هذا الباب لا أحد يؤذن خاصة في مساجد الأوقاف.
س: أحد الإخوة يؤذن ويقدم
غيره للإقامة خوفاً من الرياء فما حكم الاستمرار على ذلك؟
الإنسان دائماً يتهم نفسه بالرياء كما
يقول علماء السلوك والتربية دائماً الإنسان يتهم نفسه بالرياء، ولكن يفعل عمد -يفعل
الشيء ويتهم نفسه- يفعل الشيء ويخاف على نفسه، واحد يؤذن ويقدم غيره للإقامة يعني
تؤذن وتخاف من الإقامة هي الإقامة جزء من الأذان، أنت تخاف من الأذان الآن ثم تخاف
من الإقامة والعكس، لا أهدئ وجاهد نفسك وأذن و أقم .
نسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا
الإيمان .. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه.

نجمه
بالسما

[/center]

» اقدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة 2
» اقدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة 4
» اقدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة 5
» قدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة 6
» السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة اخوانى واخواتى اليوم سوف اقدم لكم جزء من تفريغ منار السبيل في شرح الدليل فى الدراسات الفقهية ألاذان و ألاقامة بسم الله الرحمن الرحيم