أخطاء تقع في الطريق إلى مزدلفة وفي مزدلفة

فإذا خشي الإنسان خروج وقت العشاء قبل أن يصل
إلى مزدلفة، فإن
الواجب عليه أن يصلي وإن لم يصل إلى مزدلفة، يصلي على حسب حاله، إن كان
ماشيا وقف وصلى الصلاة بقيامها وركوعها وسجودها، وإن كان راكبا ولم يتمكن
من النزول فإنه يصلي ولو على ظهر سيارته، لقوله تعالى:








فاتقوا الله ما استطعتم







وإن كان عدم تمكنه من النزول في هذه الحال أمرا بعيدا؛ لأنه بإمكان كل إنسان أن ينزل ويقف على جانب الخط من اليمين أو اليسار ويصلي.

وعلى كل حال فإنه لا يجوز لأحد أن يؤخر صلاة
المغرب والعشاء حتى يخرج وقت العشاء، بحجة أنه يريد أن يطبق السنة فلا يصلي
إلا في مزدلفة، فإن تأخيره هذا مخالف للسنة، فإن الرسول صلى الله عليه
وسلم أخر، لكنه صلى الصلاة في وقتها.

فيجب على الحاج أن ينتبه لهذه المسألة، وألا
يصلي الفجر إلا بعد أن يتيقن أو يغلب على ظنه دخول وقت الفجر، صحيح أنه
ينبغي المبادرة بصلاة الفجر ليلة المزدلفة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
بادر بها، ولكن لا يعني ذلك - أو لا يقتضي ذلك- أن تصلي قبل الوقت. فليحذر
الحاج من هذا العمل.

وهذا - الدفع بعد غروب القمر - ينبغي أن يكون
هو الحد الفاصل، لأنه فعل صحابي، والنبي صلى الله عليه وسلم أذن للضعفة من
أهله أن يدفعوا بليل، ولم يبين في هذا الحديث حد هذا الليل، ولكن فعل
الصحابي قد يكون مبينا له ومفسرا له. وعليه، فالذي ينبغي أن يحدد الدفع
للضعفة ونحوهم ممن يشق عليهم مزاحمة الناس، ينبغي أن يقيد بذلك؛ أي : بغروب
القمر، وغروب القمر في الليلة العاشرة يكون قطعا بعد منتصف الليل، يكون
بمضي ثلثي الليل تقريبا.