وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة

وجوب أداء الصلاة في الجماعة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة

[center]

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى من يراه من المسلمين،
وفقهم الله لما فيه رضاه، ونظمني وإياهم في سلك من خافه واتقاه، آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فقد بلغني أن كثيرا من الناس قد يتهاونون بأداء الصلاة في
الجماعة ويحتجون بتسهيل بعض العلماء في ذلك، فوجب علي أن أبين عظم هذا الأمر
وخطورته، ولا شك أن ذلك منكر عظيم وخطره جسيم، فالواجب على أهل العلم التنبيه على
ذلك والتحذير منه؛ لكونه منكرا ظاهرا لا يجوز السكوت عليه.

ومن المعلوم أنه لا ينبغي للمسلم أن يتهاون بأمر عظَّم الله
شأنه في كتابه العظيم، وعظَّم شأنه رسوله الكريم، عليه من ربه أفضل الصلاة
والتسليم. ولقد أكثر الله سبحانه من ذكر الصلاة في كتابه الكريم، وعظم شأنها، وأمر
بالمحافظة عليها وأدائها في الجماعة، وأخبر أن التهاون بها والتكاسل عنها من صفات
المنافقين، فقال تعالى في كتابه المبين: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ
الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

[البقرة:128].

وكيف يعرف الناس محافظة العبد عليها، وتعظيمه لها، وقد تخلف عن
أدائها مع إخوانه وتهاون بشأنها؟!، وقال تعالى: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

[البقرة:43]، وهذه الآية الكريمة نص في وجوب الصلاة في الجماعة،
والمشاركة للمصلين في صلاتهم، ولو كان المقصود إقامتها فقط لم تظهر مناسبة واضحة
في ختم الآية بقوله سبحانه: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

لكونه قد أمر بإقامتها أول الآية، وقال تعالى: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ
فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى
لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

الآية [النساء:102].

فأوجب سبحانه أداء الصلاة في الجماعة في حال الحرب، وشدة الخوف
فكيف بحال السلم؟! ولو كان أحد يسامح في ترك الصلاة في جماعة، لكان المصافون
للعدو، المهددون بهجومه عليهم أولى بأن يسمح لهم في ترك الجماعة، فلما لم يقع ذلك،
علم أن أداء الصلاة في جماعة من أهم الواجبات، وأنه لا يجوز لأحد التخلف عن ذلك.
وفي الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

أنه قال: { لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم
آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون
الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار }
الحديث، وفي مسند الإمام أحمد عنه وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

أنه قال: { لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم }.

وفي صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: { لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض إن كان
المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة } وقال: { إن رسول الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن
فيه }.

وفيه أيضا عنه قال: { من سره أن يلقى الله غدا مسلما
فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما
يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل
يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة
يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا
منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف }.

وفي صحيح مسلم أيضا، عن أبي هريرة رضي الله عنه، { أن رجلا أعمى قال يا
رسول الله إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال
له النبي وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم قال فأجب }.

والأحاديث الدالة على وجوب الصلاة في الجماعة، وعلى وجوب
إقامتها في بيوت الله التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه - كثيرة جدا، فالواجب
على كل مسلم العناية بهذا الأمر، والمبادرة إليه، والتواصي به مع أبنائه وأهل بيته
وجيرانه وسائر إخوانه المسلمين؛ امتثالا لأمر الله ورسوله، وحذرا مما نهى الله عنه
ورسوله، وابتعادا عن مشابهة أهل النفاق الذين وصفهم الله بصفات ذميمة، من أخبثها
تكاسلهم عن الصلاة، فقال تعالى: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ
وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا
إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ
سَبِيلًا وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

[النساء:142-143].

ولأن التخلف عن أدائها في الجماعة من أعظم أسباب تركها
بالكلية. ومعلوم أن ترك الصلاة كفر وضلال وخروج عن دائرة الإسلام؛ لقول النبي وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، عن جابر رضي الله عنه، وقال وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه
الإمام أحمد، وأصحاب السنن الأربع بإسناد صحيح. والآيات والأحاديث في تعظيم شأن
الصلاة، ووجوب المحافظة عليها وإقامتها كثيرة جداً.

ومتى ظهر الحق واتضحت أدلته، لم يجز لأحد أن يحيد عنه لقول
فلان أو فلان؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

[النساء:59]، ويقول سبحانه: وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image002

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ
أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image003

[النور:63].

ولا يخفى ما في الصلاة في الجماعة من الفوائد الكثيرة،
والمصالح الجمة، ومن أوضح ذلك التعارف، والتعاون على البر والتقوى، والتواصي بالحق
والصبر عليه، وتشجيع المتخلف، وتعليم الجاهل، وإغاظة أهل النفاق، والبعد عن
سبيلهم، وإظهار شعائر الله بين عباده، والدعوة إليه سبحانه بالقول والعمل، إلى غير
ذلك من الفوائد الكثيرة.

وفقني الله وإياكم لما فيه رضاه وصلاح أمر الدنيا والآخرة،
وأعاذنا جميعا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ومن مشابهة الكفار والمنافقين، إنه
جواد كريم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.

فائدة:

ذكر أحاديث في فصل ذكر الله عز وجل

1-
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { من قال: "لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد،
وهو على كل شيء قدير" في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة
حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت
أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه } [متفق عليه].

2-
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { من قال: "سبحان الله وبحمده" في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن
كانت مثل زبد البحر }
[متفق عليه].

3-
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن:
"سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" } [متفق عليه].

4-
وعند مسلم من حديث سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه أن
رسول الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله،
والله أكبر، لايضرك بأيهن بدأت }
[رواه مسلم].

5-
وعند مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أن رسول الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي
مما طلعت عليه الشمس }
[رواه مسلم].

6-
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي
وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

:
{ مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت } [متفق
عليه، واللفظ للبخاري].

7-
وعند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول
الله وجوب أداء الصلاة في الجماعة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مكتب الدعوة و الإرشاد بسلطانة Clip_image004

قال: { سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله
كثيراً والذاكرات }
[رواه مسلم].

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[/center]