تحريم التقليد في الدين

موضوع: تحريم التقليد في الدين 2011-03-22, 20:50

قال الله سبحانه وتعالى: ﴿‏أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً مِّن
قَبْلِهِ فَهُم بِهِ ‏مُسْتَمْسِكُونَ  بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا
آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم ‏مُّهْتَدُونَ 
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ
إِلَّا قَالَ ‏مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ
وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ  قَالَ ‏أَوَلَوْ جِئْتُكُم
بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا
أُرْسِلْتُم بِهِ ‏كَافِرُونَ  فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ
كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ‏﴾‏ [الزخرف :21-‏‏25 ]‏

وقال تعالى: ﴿‏وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ
اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا ‏أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ‏﴾‏
[البقرة : 170‏ ]

وقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا
أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ ‏قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا
عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا
‏وَلاَ يَهْتَدُونَ﴾‏ [سورة المائدة : 104 ]‏

وقال تعالى: ﴿اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن
رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ ‏أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا
تَذَكَّرُونَ‏﴾‏ [سورة الأعراف: 3 ]‏

وقال تعالى: ﴿‏اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ‏﴾‏[سورة التوبة:31]

‏وقال تعالى: ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ‏﴾‏ [سورة الإسراء:36 ]‏

وقال تعالى: ﴿‏وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ‏مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً  يَا
وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً  لَقَدْ أَضَلَّنِي
‏عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ
خَذُولاً‏﴾‏ [الفرقان : 27-29 ]‏

وقال تعالى: ﴿‏يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا ‏اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا 
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا
فَأَضَلُّونَا ‏السَّبِيلَا رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ
وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً‏﴾‏ [الأحزاب : 66-68 ]‏

وقال تعالى: ﴿‏وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن
قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ  ‏إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا
هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ  قَالُوا
‏وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ  قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ
وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ‏﴾‏ [الأنبياء : 51-54 ]‏

وقال الله سبحانه وتعالى: ﴿‏وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً
قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا ‏آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ
إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ ‏مَا
لاَ تَعْلَمُونَ‏﴾‏ [سورة الأعراف : 28 ]‏

وقال تعالى حاكياً عن قوم هود في سورة الأعراف: ﴿‏قَالُواْ
‏أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ
آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن ‏كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏﴾‏
[سورة الأعراف : 70 ]‏

وقال تعالى حاكياً عن قوم صالح في سورة هود: ﴿‏قَالُواْ يَا
صَالِحُ ‏قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن
نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي ‏شَكٍّ مِّمَّا
تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ﴾‏ [سورة هود : 62 ]‏

وقال تعالى مخبراً عن قوم شعيب: ﴿‏قَالُواْ يَا شُعَيْبُ
أَصَلاَتُكَ ‏تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن
نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ ‏لَأَنتَ الْحَلِيمُ
الرَّشِيدُ‏﴾‏ [سورة هود : 87 ]‏

وقال تعالى مخبراً عن قوم نوح في سورة المؤمنين: ﴿‏فَقَالَ
الْمَلَأُ ‏الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ
مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ‏وَلَوْ شَاء اللَّهُ
لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا
الْأَوَّلِينَ‏﴾‏ [سورة المؤمنون : ‏‏24 ]‏

فإن قال قائل: إن هذه الآيات في ذم التقليد على الكفر،
فالجواب: أنه يؤخذ منها ذم التقليد في الدين وتحريمه،
فالتقليد ‏الذي هو اتباع من ليس بحجة بدون حجة جعل حاجزاً بين كثير ‏من
المسلمين وكتاب ربهم وسنة نبيهم، حتى أصبح كثير منهم لا ‏يعرف إلا قول فلان
ويتعصب له أعظم مما يتعصب للكتاب ‏والسنة حتى قال أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم البوشنجي وهو من ‏رجال التهذيب: ‏
ومن شعب الإيمان حب ابن شافع *** وفرض أكيـد حبه لا ‏تطوع
أنا شافعي ما حييت وإن أمـت *** فوصيتي للناس أن ‏يتشفـعوا

‏‏ أقول : فهلاّ أوصى الناس أن يتمسكوا بالكتاب والسنة!! .‏

وقال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي بعده :‏
أنا حنبلي ما حييت وإن أمت *** فوصيتي للناس أن يتحنبلوا
‏
وقال بعض جهلة المالكية : لولا مالك كان الدين هالك .‏

ولا إله إلا الله كم فتن حدثت بسبب المذاهب وإن شئت قرأت
«البداية والنهاية» لابن كثير ترى ما يدهشك من الخصام ‏والقتال بين أصحاب
المذاهب، كل هذا بسبب التقليد الذي ‏انتهى بكثير من المسلمين أن يقلدوا
أعداء الإسلام فإنا لله وإنا إليه ‏راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل .‏

فإن قلت : فماذا يصنع العامي الذي لا يفهم الكتاب والسنة،
‏فالجواب: يتعلم؛ فهو ممن يشمله قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ
‏الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ‏﴾‏ ويشمله قوله تعالى:
﴿اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ ‏إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ
مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ‏﴾‏ ‏وتعليم العامي
بالفعل أبلغ، والتعليم بالفعل له أصل أصيل فقد ‏صلى النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم بأصحابه على المنبر، ‏وإذا أراد أن يسجد نزل وسجد على الأرض،
اللهم إنا نبرأ إليك ‏من التقليد الذي شتت شمل المسلمين وحال بين كثير
منهم وبين ‏كتاب ربهم وسنة نبيهم وسهل عليهم اتباع أعداء الإسلام .‏

وإني أنصح بقراءة «القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد» ‏للشوكاني، و«إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد» للصنعاني .‏

فإن قلت أيهما أضر على الدين المذاهب أم الحزبية؟ فالجواب: الحزبية؛ لأنها مستوردة من قِبل أعداء الإسلام لهدم ‏الدين كما أوضحنا ذلك في كتبنا:
‏1-‏ «إجابة السائل عن أهم المسائل» .‏
‏2-‏ «الفواكه الجنية» .‏
‏3-‏ «المصارعة» .‏
‏4-‏ «القول الأمين في بيان فضائح المذبذبين» .‏
‏5-‏ «قمع المعاند» . وكل هذه مطبوعة منشورة .‏
‏6-‏ وكذا في «غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة» قد ‏رصّ .
7- وكذا في «فضائح ونصائح» .‏

ونحن إذ نحذّر مِن تقليد أبي حنيفة فلسنا ندعو الناس إلى
مذهبنا ‏فليس لنا مذهب إلا كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه ‏وعلى آله
وسلم، ولسنا ندعو الناس إلى اتباعنا فلسنا أهلاً لأن ‏نتبع بل ندعو الناس
إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله ‏عليه وعلى آله وسلم .‏

فهما الأمان من الضلال: ﴿‏إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي
لِلَّتِي هِيَ ‏أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ
الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا ‏كَبِيرًا﴾ [الإسراء : 9 ]

‏* قال الإمام البخاري رحمه الله (ج3 ص205) حديث (1338) :‏
حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد قال ... وقال لي ‏خليفة:
حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
‏عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «العبد إذا وضع في ‏قبره وتولى
وذهب أصحابه – حتى أنه ليسمع قرع نعالهم- ‏أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له:
ما كنت تقول في هذا الرجل ‏‏– محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ - فيقول:
أشهد أنه ‏عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعد له من النار: أبدلك ‏الله
به مقعداً من الجنة قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم‏‏: فيراهما
جميعاً، وأما الكافر أو المنافق فيقول: لا أدري كنت ‏أقول ما يقول الناس،
فيقال: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب ‏بمطرقة من حديد ضربة بي أذنيه فيصيح
صيحة يسمعها من ‏يليه إلا الثقلين» .‏

وأعاده البخاري في (ص232) من طريق عياش بن الوليد به . ‏

أخرجه مسلم (ج4 ص220) فقال رحمه الله: حدثنا عبد بن ‏حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن ‏قتادة به .‏

‏* قال البخاري رحمه الله (ج3 ص222) :‏
حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن
‏صالح عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه أنه ‏أخبره أنه لما
حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى ‏عليه وعلى آله وسلم فوجد عنده
أبا جهل بن هشام وعبد الله ‏بن أبي أمية بن المغيرة قال رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله ‏وسلم لأبي طالب: «يا عم، قل: لا إله إلا الله كلمة أشهد
‏لك بها عند الله»، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أميه: يا ‏أبا طالب
أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله ‏صلى الله عليه وعلى آله وسلم
يعرضها عليه ويعودان بتلك ‏المقالة حتى قال أبو طالب: آخر ما كلمهم: هو على
ملة عبد ‏المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله ‏صلى
الله عليه وعلى آله وسلم: أما والله لأستغفرن لك ما لم ‏أنه عنك؟» فأنزل
الله تعالى فيه الآية .‏

الحديث أخرجه في مواضع من صحيحه منها (ج8 ص194) ‏وفيه فنزلت:
﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن
يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن
بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ [سورة التوبة
: 113]‏ ، ونزلت: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ [سورة القصص : 56
]‏
الحديث أخرجه مسلم (ج1 ص214) .‏

موضوع: رد: تحريم التقليد في الدين 2011-03-25, 12:26

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

موضوع: رد: تحريم التقليد في الدين 2011-04-07, 17:49

» ما هي الأيام المقدسة في الدين الإسلامي ؟ ما هي المناسبات الكبرى في الدين الإسلامي ؟
» المناسبات الإسلامية ما هي الأيام المقدسة في الدين الإسلامي ؟ ما هي المناسبات الكبرى في الدين الإسلامي ؟
» الفريق سعد الدين الشاذلى
» الحكمة من تحريم الذهب على الرجال
» الحكمة من تحريم الخنزير ((يوتيوب للدكتور زغلول النجار))