14 احياء سنن منسية

موضوع: 14 احياء سنن منسية 2011-02-23, 15:08

بسم الله الرحمن الرحيم

صــلاة السنة الراتبة

وفضل المواظبة على السنن الرواتب

قال صلــــى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم( من صلى في اليوم و الليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا ، بنى الله له بيت في الجنة : أربعا قبل الظهر ، و ركعتين بعدها ، و ركعتين بعد المغرب ، و ركعتين بعد العشاء ، و ركعتين قبل صلاة الغداة ) . 1
ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث من صلى في يوم وليلة اثنتي عشر ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة .أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1/58/ 2) وصححه الألباني .
والسنــــة المقصـــودة في هذا الحديث هي السنة الراتبة
وإذا حافظت عليها بُني لك كل يوم بيت وأين ؟ في الجنة .

والســـؤال : فماذا عن تفصيل هذه الركعات الأثنتي عشرة ؟

والجـــواب : أنها ركعتان قبل الصبح ـ ركعتا الفجر قال صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم : ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) 2 في الحديث المتفق عليه من حديث عائشة لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ على شيء من النوافل أشد تعاهداً فيه على ركعتي الفجر وأربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعده ، أو العكس اثنتان قبله وأربع بعده ، واثنتان بعد المغرب ، واثنتان بعد العشاء .
ففي الحديث الصحيح عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت(كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر ) 3 لقوله صلى الله عليه وسلم(فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل صلاة المرء في بيته ، إلا الصلاة المكتوبة ) متفق عليه .4

وقــد ســــئل شيخ الإسلام ابــن تيمية رحمه الله عمن واظب على ترك السنن الرواتب ؟

فأجـــاب : من أصر على تركها دل ذلك على قلة دينه فردت وإذا أراد المسلم الزيادة في التطوع ـ مجموع فتاوى ( 23/ 127 )
قال صلى الله عليه وسلم(رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً ) 5 وقال صلى الله عليه وسلم(من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعدها ، حرمه الله على النار ) رواه أبو داود والترمذي .6
في الحديث المتفق عليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم( ببين كل أذانين صلاة ؛ بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، لمن شاء) !! 7
المـــراد بالأذانين الأذان والإقامة .

اللهم اجعلنا ممن يحيون سنن نبيك صلى الله عله وسلم

(1) الراوي: أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6362 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(2) الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1758 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(3) الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1251 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(4) الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1598 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(5) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 588 خلاصة حكم المحدث: حسن
(6)الراوي: أم حبيبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 428 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(7) الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 680خلاصة حكم المحدث: صحيح

>>>>>>>>>
________________________________________

باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن والحث عليه سواء كان تهجد بالليل أم لا‏

عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4749 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت : كان رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن. رَوَاهُ مُسلِمٌ.
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1336 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قولها: يسلم بين كل ركعتين، هكذا هو في مسلم، ومعناه: بعد كل ركعتين.

وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ بأسانيد صحيحة، قال الترمذي حديث حسن صحيح.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 420 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أسأل الله ان يرزقنا من فضله أعمالاً وأقولاً يرضى بها عنا
وان يجمعنا مع سيد الخلق حبيبنا وقدوتنا صلى الله عليه وسلم فى الجنة

>>>>>>>>>>>>>>>>>>

تسوية الظهر في الركوع

بوب البخاري (2/322) باب: " استواء الظهر في الركوع، وقال أبو حميدٍ في أصحابه: ركع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم هصر ظهره".1
قال ابن رجب الحنبلي في شرحه فتح الباري : ويظهر من تبويب البخاري تفسير الهصر بالاستواء والاعتدال ....

وقال ابن حجر( في الفتح) قوله باب استواء الظهر بالركوع أي من غير ميل في الرأس عن البدن ولا عكسه

وقد روى مسلم برقم ( 498) عن عائشة رضي الله عنها قالت : وكان صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ) .2
تنبيه -- من الملاحظ على كثير من المصلين وفقنا الله وإياهم أن منهم من يرفع رأسه عن مستوى ظهره ومنهم من ينحني جدا أيضا عن مستوى ظهره .

أو كما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم

1- الراوي: أبو حميد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 828
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2-الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 498
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والله تعالى أعلم بالصواب

>>>>>>>>>>>>>>>
________________________________________
دعاء ركوب السيارة وما نحوها

عن علي بن ربيعة قال: شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أُتى بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها، قال: الحمد لله، ثم قال: {سُبْحَـانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبّنَا لَمُنقَلِبُونَ} [الزخرف]. ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات، ثم قال: الله أكبر ثلاث مرات،(1) ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقيل: يا أمير المؤمنين، من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك، فقلت: يا رسول الله، من أي شيء ضحكت؟ قال:(إن ربك سبحانه يعجب من عبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري) ...(2)
كما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – جملة من الأذكار والأدعية التي يقولها المسافر، وتكون بإذن الله سبباً في حفظه وتوفيقه، منها أن يقول إذا ركب على دابته، واستقر عليها : ( الحمد لله، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون، ثم يقول: الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) (3)رواه أبو داود ثم يقول: ( اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطْوِ عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وَعْثَاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب، في المال والأهل ) رواه مسلم،(4) وفي رواية الإمام أحمد : ( اللهم اقبض لنا الأرض، وهوّن علينا السفر )، وله أن ينوّع في الدعاء فيقول : ( اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال ) رواه الترمذي،(5) والمقصود بالحور بعد الكور : فساد الأمور بعد صلاحها .

(1)الراوي: علي بن ربيعة المحدث: ابن القيم - المصدر: صيغ الحمد - الصفحة أو الرقم: 1/43 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

(2) الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 280 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
(3) المحدث: النووي - المصدر: الإيضاح في مناسك الحج - الصفحة أو الرقم: 48 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(4) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1342 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(5)الراوي: عبدالله بن سرجس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3439 خلاصة حكم المحدث: صحيح

>>>>>>>>>>>>>>>>>

الدُعاء عند رُؤية الهِلال

الوارد عند رؤية أي هلال من الأهلة هو ما رواه الإمام احمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند رؤية الهلال :
اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله.
الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/366 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

والله اعلم
>>>>>>>>>>>>>>>>