منتديات ضياء الرحمن
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

منتديات ضياء الرحمن :: ¯−ـ‗۞۩آلمـنـتــدي آلآدبـي۩۞‗ـ−¯ :: مـنـتــدي مجمع اللغه والكتب المهمه
 

 قصة قابيل وهابيل

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نجمه بالسما
-.-
-.-
نجمه بالسما


الاوسمة : قصة قابيل وهابيل H%20(9)
الهواية : قصة قابيل وهابيل Painti10
المزاج : قصة قابيل وهابيل 210
المهنة : قصة قابيل وهابيل Unknow10
علم البلد : قصة قابيل وهابيل Egypt110
انثى عدد المساهمات : 2449
تاريخ التسجيل : 17/02/2011
العمل/الترفيه : sport
لاتحزن : متقلب

قصة قابيل وهابيل Empty
مُساهمةموضوع: قصة قابيل وهابيل   قصة قابيل وهابيل I_icon_minitime2013-03-09, 18:39
قصة قابيل وهابيل

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 27- 31‏]‏‏.‏

قد تكلمنا على هذه القصة، في سورة المائدة، في التفسير بما فيه كفاية، ولله الحمد‏.‏

ولنذكر هنا ملخص ما ذكره أئمة السلف في ذلك، فذكر السدي، عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة‏:‏

أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى، وأن هابيل أراد أن يتزوج بأخت قابيل، وكان أكبر من هابيل، وأخت هابيل أحسن، فأراد هابيل أن يستأثر بها على أخيه، وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه إياها فأبى، فأمرهما أن يقربا قرباناً‏.‏

وذهب آدم ليحج إلى مكة، واستحفظ السماوات على بنيه، فأبين، والأرضين، والجبال فأبين، فتقبل قابيل بحفظ ذلك‏.‏

فلما ذهب قربا قربانهما، فقرب هابيل جذعة سمينة، وكان صاحب غنم، وقرب قابيل حزمة من زرع من رديء زرعه، فنزلت نار، فأكلت قربان هابيل، وتركت قربان قابيل، فغضب، وقال‏:‏ لأقتلنك حتى لا تنكح أختي، فقال‏:‏ إنما يتقبل الله من المتقين‏.‏

وروي عن ابن عباس، من وجوه أخر‏.‏

وعن عبد الله بن عمرو، وقال عبد الله بن عمرو‏:‏ وأيم الله إن كان المقتول لأشد الرجلين، ولكن منعه التحرج أن يبسط إليه يده‏.‏

وذكر أبو جعفر الباقر أن آدم كان مباشراً لتقربهما القربان، والتقبل من هابيل دون قابيل، فقال قابيل لآدم‏:‏ إنما تقبل منه لأنك دعوت له، ولم تدع لي، وتوعد أخاه فيما بينه وبينه، فلما كان ذات ليلة أبطأ هابيل في الرعي، فبعث آدم أخاه قابيل لينظر ما أبطأ به، فلما ذهب إذا هو به فقال له‏:‏ تقبل منك، ولم يتقبل مني، فقال‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‏}‏ فغضب قابيل عندها، وضربه بحديدة كانت معه فقتله‏.‏

وقيل‏:‏ إنه إنما قتله بصخرة، رماها على رأسه، وهو نائم، فشدخته‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 104‏)‏

وقيل‏:‏ بل خنقه خنقاً شديداً وعضاً، كما تفعل السباع فمات‏.‏ والله أعلم‏.‏

وقوله له لما توعده بالقتل‏:‏ ‏{‏لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 28‏]‏‏.‏

دل على خلق حسن، وخوف من الله تعالى، وخشية منه، وتورع أن يقابل أخاه بالسوء الذي أراد منه أخوه مثله‏.‏

ولهذا ثبت في ‏(‏الصحيحين‏)‏ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏(‏‏(‏إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار‏.‏ قالوا يا رسول الله‏:‏ هذا القاتل، فما بال المقتول‏؟‏

قال‏:‏ إنه كان حريصاً على قتل صاحبه‏)‏‏)‏‏.‏

وقوله‏:‏ ‏{‏إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 29‏]‏‏.‏

أي‏:‏ إني أريد ترك مقاتلتك، وإن كنت أشد منك وأقوى، إذ قد عزمت على ما عزمت عليه، أن تبوء بإثمي وإثمك، أي تتحمل إثم قتلي مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك‏.‏

قاله مجاهد، والسدي، وابن جرير، وغير واحد‏.‏

وليس المراد أن آثام المقتول تتحول بمجرد قتله إلى القاتل، كما قد توهمه بعض‏.‏ قال‏:‏ فإن ابن جرير حكى الإجماع على خلاف ذلك‏.‏

وأما الحديث الذي يورده بعض من لا يعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏(‏‏(‏ما ترك القاتل على المقتول من ذنب‏}‏ فلا أصل له، ولا يعرف في شيء من كتب الحديث، بسند صحيح، ولا حسن، ولا ضعيف، أيضاً‏.‏

ولكن قد يتفق في بعض الأشخاص، يوم القيامة، يطالب المقتول القاتل، فتكون حسنات القاتل لا تفي بهذه الظلمة، فتحول من سيئات المقتول إلى القاتل‏.‏ كما ثبت به الحديث الصحيح في سائر المظالم والقتل من أعظمها، والله أعلم‏.‏ وقد حررنا هذا كله في التفسير، ولله الحمد‏.‏

وقد روى الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، عن سعد بن أبي وقاص، أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان‏:‏ أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏(‏‏(‏إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي قال‏:‏ أفرأيت إن دخل علي بيتي فبسط يده إلي ليقتلني، قال‏:‏ كن كابن آدم‏)‏‏)‏‏.‏

ورواه ابن مردويه، عن حذيفة بن اليمان، مرفوعاً، وقال‏:‏ كن كخير ابني آدم‏.‏

وروى مسلم، وأهل السنن، إلا النسائي، عن أبي ذر نحو هذا‏.‏

وأما الآخر فقد قال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أبو معاوية، ووكيع، قالا‏:‏ حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن ابن مسعود، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه كان أول من سن القتل‏)‏‏)‏‏.‏

ورواه الجماعة سوى أبي داود، من حديث الأعمش به‏.‏

وهكذا روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وإبراهيم النخعي، أنهما قالا مثل هذا سواء‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 105‏)‏

وبجبل قاسيون شمالي دمشق مغارة يقال لها‏:‏ مغارة الدم، مشهورة بأنها المكان الذي قتل قابيل أخاه هابيل عندها، وذلك مما تلقوه عن أهل الكتاب، فالله أعلم بصحة ذلك‏.‏

وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة أحمد بن كثير، وقال‏:‏ إنه كان من الصالحين، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وهابيل، وأنه استحلف هابيل، أن هذا دمه فحلف له، وذكر أنه سأل الله تعالى أن يجعل هذا المكان يستجاب عنده الدعاء، فأجابه إلى ذلك‏.‏

وصدقه في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ إنه وأبا بكر، وعمر، يزورون هذا المكان في كل يوم خميس‏.‏

وهذا منام لو صح عن أحمد بن كثير هذا، لم يترتب عليه حكم شرعي‏.‏ والله أعلم‏.‏

وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 31‏]‏‏.‏

ذكر بعضهم‏:‏ أنه لما قتله حمله على ظهره سنة‏.‏ وقال آخرون‏:‏ حمله مائة سنة، ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين‏.‏

قال السدي‏:‏ بإسناده عن الصحابة، أخوين فتقاتلا، فقتل أحدهما الآخر، فلما قتله عمد إلى الأرض، يحفر له فيها، ثم ألقاه، ودفنه، وواراه، فلما رآه يصنع ذلك، قال‏:‏ يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي، ففعل مثل ما فعل الغراب، فواراه ودفنه‏.‏

وذكر أهل التواريخ، والسير، أن آدم حزن على ابنه هابيل حزناً شديداً، وأنه قال في ذلك شعراً، وهو قوله فيما ذكره ابن جرير، عن ابن حميد‏:‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 106‏)‏

تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح

تغير كل ذي لون وطعم * وقل بشاشة الوجه المليح

فأجيب آدم‏:‏

أبا هابيل قد قتلا جميعا * وصار الحي كالميت الذبيح

وجاء بشرة قد كان منها * على خوف فجابها يصيح

وهذا الشعر فيه نظر‏.‏ وقد يكون آدم عليه السلام قال كلاماً يتحزن به بلغته، فألفه بعضهم إلى هذا‏.‏ وفيه أقوال، والله أعلم‏.‏

وقد ذكر مجاهد‏:‏ أن قابيل عوجل بالعقوبة يوم قتل أخاه، فعلقت ساقه إلى فخذه، وجعل وجهه إلى الشمس كيفما دارت، تنكيلاً به وتعجيلاً لذنبه، وبغيه، وحسده لأخيه لأبويه‏.‏

وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏(‏‏(‏ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم‏)‏‏)‏‏.‏

والذي رأيته في الكتاب الذي بأيدي أهل الكتاب الذين يزعمون أنه التوراة، أن الله عز وجل أجله وأنظره، وأنه سكن في أرض نود في شرقي عدن، وهم يسمونه قنين، وأنه ولد له خنوخ، ولخنوخ عندر، ولعندر محوايل، ولمحوايل متوشيل، ولمتوشيل لأمك، وتزوج هذا امرأتين عدا وصلا، فولدت عدا ولداً اسمه إبل، وهو أول من سكن القباب، واقتنى المال‏.‏

وولدت أيضاً نوبل، وهو أول من أخذ في ضرب الونج، والصنج، وولدت صلا، ولداً اسمه توبلقين، وهو أول من صنع النحاس والحديد، وبنتاً اسمها نعمى‏.‏

وفيها أيضاً‏:‏ أن آدم طاف على امرأته فولدت غلاماً، ودعت اسمه‏:‏ شيث‏.‏ وقالت من أجل أنه قد وهب لي خلفاً من هابيل الذي قتله قابيل‏.‏

وولد لشيث‏:‏ أنوش‏.‏ قالوا‏:‏ وكان عمر آدم يوم ولد له شيث مائة وثلاثين سنة، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة، وكان عمر شيث يوم ولد له أنوش، مائة وخمساً وستين، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة وسبع سنين‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 107‏)‏

وولد له‏:‏ بنون، وبنات غير أنوش، فولد لأنوش‏:‏ قينان، وله من العمر تسعون سنة، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة وخمس عشرة سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان عمر قينان سبعين سنة، ولد له‏:‏ مهلاييل، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة وأربعين سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان لمهلاييل من العمر خمس وستون سنة، ولد له‏:‏ يرد، وعاش بعد ذلك ثمانمائة وثلاثين سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان ليرد مائة سنة واثنتان وستون سنة، ولد له‏:‏ خنوخ، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان لخنوخ خمس وستون سنة، ولد له‏:‏ متوشلح، وعاش بعد ذلك ثمانمائة سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان لمتوشلح مائة وسبع وثمانون سنة، ولد له‏:‏ لامك، وعاش بعد ذلك سبعمائة واثنين وثمانين سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان للامك من العمر مائة واثنتان وثمانون سنة، ولد له‏:‏ نوح، وعاش بعد ذلك خمسمائة وخمساً وتسعين سنة‏.‏

وولد له‏:‏ بنون وبنات، فلما كان لنوح خمسمائة سنة، ولد له بنون‏:‏ سام، وحام، ويافث، هذا مضمون ما في كتابهم صريحاً‏.‏

وفي كون هذه التواريخ محفوظة، فيما نزل من السماء نظر، كما ذكره غير واحد من العلماء طاعنين عليهم في ذلك، والظاهر أنها مقحمة فيها‏.‏

ذكرها بعضهم على سبيل الزيادة والتفسير‏.‏ وفيها غلط كثير، كما سنذكره في مواضعه، إن شاء الله تعالى‏.‏

وقد ذكر الإمام أبو جعفر بن جرير في تاريخه، عن بعضهم، أن حواء ولدت لآدم أربعين ولداً في عشرين بطناً‏.‏ قاله ابن إسحاق وسماهم، والله تعالى أعلم‏.‏

وقيل‏:‏ مائة وعشرين بطناً، في كل واحد ذكر وأنثى، أولهم‏:‏ قابيل وأخته قليما، وآخرهم‏:‏ عبد المغيث وأخته أم المغيث‏.‏ ثم انتشر الناس بعد ذلك، وكثروا، وامتدوا في الأرض، ونموا، كما قال الله تعالى‏:‏

‏{‏يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً‏}‏ الآية ‏[‏النساء‏:‏ 1‏]‏‏.‏

وقد ذكر أهل التاريخ، أن آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريته من أولاده، وأولاد أولاده، أربعمائة ألف نسمة، والله أعلم‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏}‏ الآيات ‏[‏الأعراف‏:‏ 189 - 190‏]‏‏.‏

فهذا تنبيه أولاً، بذكر آدم، ثم استطرد إلى الجنس، وليس المراد بهذا ذكر آدم وحواء، بل لما جرى ذكر الشخص، استطرد إلى الجنس، كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ‏}‏ ‏[‏المؤمنون‏:‏ 12-13‏]‏‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ‏}‏ ‏[‏الملك‏:‏ 5‏]‏‏.‏

ومعلوم أن رجوم الشياطين، ليست هي أعيان مصابيح السماء، وإنما استطرد من شخصها إلى جنسها‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 108‏)‏

فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد‏:‏ حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمر بن إبراهيم، حدثنا قتادة عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏(‏‏(‏قال لما ولدت حواء، طاف بها إبليس، وكان لا يعيش لها ولد فقال‏:‏ سميه عبد الحارث، فإنه يعيش، فسمته‏:‏ عبد الحارث، فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره‏)‏‏)‏‏.‏

وهكذا رواه الترمذي، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، في تفاسيرهم عند هذه الآية‏.‏

وأخرجه الحاكم في ‏(‏مستدركه‏)‏، كلهم من حديث عبد الصمد، بن عبد الوارث به‏.‏

وقال الحاكم‏:‏ صحيح الإسناد، ولم يخرجاه‏.‏

وقال الترمذي‏:‏ حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم‏.‏

ورواه بعضهم عن عبد الصمد، ولم يرفعه، فهذه علة قادحة في الحديث أنه روي موقوفاً على الصحابي، وهذا أشبه، والظاهر أنه تلقه من الإسرائيليات‏.‏

وهكذا روي موقوفاً على ابن عباس‏.‏

والظاهر أن هذا متلقى عن كعب الأحبار، ودوَّنه، والله أعلم‏.‏

وقد فسر الحسن البصري هذه الآيات، بخلاف هذا، فلو كان عنده عن سمرة مرفوعاً لما عدل عنه إلى غيره، والله أعلم‏.‏

وأيضاً فالله تعالى إنما خلق آدم وحواء، ليكونا أصل البشر، وليبث منهما رجالاً كثيراً ونساء، فكيف كانت حواء لا يعيش لها ولد، كما ذكر في هذا الحديث، إن كان محفوظاً‏.‏

والمظنون‏:‏ بل المقطوع به أن رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم خطأ، والصواب وقفه، والله أعلم‏.‏

وقد حررنا هذا في كتابنا ‏(‏التفسير‏)‏‏.‏ ولله الحمد‏.‏

نعم قد كان آدم وحواء أتقى لله مما ذكر عنهما في هذا، فإن آدم أبو البشر، الذي خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء، وأسكنه جنته‏.‏

وقد روى ابن حبان في ‏(‏صحيحه‏)‏، عن أبي ذر، قال‏:‏ قلت يا رسول الله كم الأنبياء‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏‏(‏مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً‏)‏‏)‏‏.‏

قلت‏:‏ يا رسول الله كم الرسل منهم‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ثلاثمائة وثلاثة عشر جم غفير‏)‏‏)‏‏.‏

قلت‏:‏ يا رسول الله من كان أولهم‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏‏(‏آدم‏)‏‏)‏‏.‏

قلت‏:‏ يا رسول الله نبي مرسل‏؟‏

قال‏:‏ ‏(‏‏(‏نعم خلقه الله بيده، ثم نفخ فيه من روحه، ثم سواه قبلاً‏)‏‏)‏‏.‏

وقال الطبراني‏:‏ حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا نافع بن هرمز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏(‏‏(‏ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل، وأفضل النبيين آدم، وأفضل الأيام يوم الجمعة، وأفضل الشهور شهر رمضان، وأفضل الليالي ليلة القدر، وأفضل النساء مريم بنت عمران‏)‏‏)‏‏.‏

وهذا إسناد ضعيف، فإن نافعاً أبا هرمز كذبه ابن معين، وضعفه أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان، وغيرهم، والله أعلم‏.‏

وقال كعب الأحبار‏:‏ ليس أحد في الجنة له لحية إلا آدم، لحيته سوداء إلى سرته، وليس أحد يكنى في الجنة إلا آدم، كنيته في الدنيا أبو البشر، وفي الجنة أبو محمد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 109‏)‏

وقد روى ابن عدي، من طريق سبح ابن أبي خالد، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله مرفوعاً‏:‏

‏(‏‏(‏أهل الجنة يدعون بأسمائهم، إلا آدم فإنه يكنى أبا محمد‏)‏‏)‏‏.‏

ورواه ابن عدي أيضاً، من حديث علي بن أبي طالب، وهو ضعيف من كل وجه، والله أعلم‏.‏

وفي حديث الإسراء الذي في ‏(‏الصحيحين‏)‏‏:‏ ‏(‏‏(‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما مر بآدم، وهو في السماء الدنيا، قال له‏:‏ مرحباً بالابن الصالح، والنبي الصالح‏.‏

قال‏:‏ وإذا عن يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر عن شماله بكى‏.‏

فقلت‏:‏ يا جبريل ما هذا‏؟‏‏.‏

قال‏:‏ هذا آدم، وهؤلاء نسم بنيه‏.‏ فإذا نظر قبل أهل اليمين، وهم أهل الجنة ضحك، وإذا نظر قبل أهل الشمال، وهم أهل النار بكى‏)‏‏)‏‏.‏

هذا معنى الحديث‏.‏

وقال أبو بكر البزار‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا هشام بن حسان عن الحسن، قال‏:‏ كان عقل آدم مثل عقل جميع ولده‏.‏

وقال بعض العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏(‏‏(‏فمررت بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن‏)‏‏)‏ قالوا‏:‏ معناه أنه كان على النصف من حسن آدم عليه السلام‏.‏ وهذا مناسب‏.‏ فإن الله خلق آدم، وصوره بيده الكريمة، ونفخ فيه من روحه، فما كان ليخلق إلا أحسن الأشباه‏.‏

وقد روينا عن عبد الله بن عمر، وابن عمرو أيضاً موقوفاً ومرفوعاً‏:‏

‏(‏‏(‏إن الله تعالى لما خلق الجنة، قالت الملائكة‏:‏ يا ربنا اجعل لنا هذه فإنك خلقت لبني آدم الدنيا، يأكلون فيها، ويشربون، فقال الله تعالى‏:‏ وعزتي وجلالي لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي، كمن قلت له كن فكان‏)‏‏)‏‏.‏

وقد ورد الحديث المروي في ‏(‏الصحيحين‏)‏، وغيرهما، من طرق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏(‏‏(‏إن الله خلق آدم على صورته‏)‏‏)‏‏.‏

وقد تكلم العلماء على هذا الحديث، فذكروا فيه مسالك كثيرة، ليس هذا موضع بسطها، والله أعلم‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصة قابيل وهابيل
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ضياء الرحمن :: ¯−ـ‗۞۩آلمـنـتــدي آلآدبـي۩۞‗ـ−¯ :: مـنـتــدي مجمع اللغه والكتب المهمه-
انتقل الى:  
سحابة الكلمات الدلالية
الصلاة حياة الجزء الاول الشافعي الامام افضل


cash 4 cars flat fee mls

قصة قابيل وهابيل Labels=0

.: عدد زوار المنتدى :.


MusicPlaylist
Music Playlist at MixPod.com
المواضيع الأخيرة
» وظيفة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2017-10-19, 13:03

» تخفيضات هائلة .. عشان خاطر ست الحبايب
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2017-03-16, 19:25

» دعوة لزرع الأمل .. فى قلوب تحتاج إليك
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2017-03-16, 19:12

» الأيام العشر من ذي الحجَّة 2
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:49

» الأيام العشر من ذي الحجَّة 1
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:44

» أحكام عشر ذي الحجَّة 2
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:28

» أحكام عشر ذي الحجَّة 1
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:21

» فضل الحج وعشر ذي الحجة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي 2
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:10

» فضل الحج وعشر ذي الحجة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-09-02, 01:04

» كِتَابْ مِنْ فَيضِ القُرْءَانِ الكََرِيمِ
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف عصام الكردي 2015-06-22, 14:38

» تعلن جمعية الأصالة عن حاجتها إلى محفظــات للقرآن الكـريم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2015-05-05, 22:38

» معرض الأسر المنتجة فبراير 2015
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2015-02-18, 07:51

» السيرة الإجمالية قبل النبوة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:27

» بناء الكعبة وقضية التحكيم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:24

» زواجه بخديجة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:21

» حياة الكدح
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:17

» حلف الفضول
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:14

» حرب الفِجَار
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:12

» بَحِيرَى الراهب
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:10

» يستسقى الغمام بوجهه
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:08

» إلى عمه الشفيق
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:05

» إلى جده العطوف
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:02

» إلى أمه الحنون
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-31, 00:00

» الأخلاق"""""""""""""""""""""""
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:56

» الحالة الاقتصادية
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:51

» صور من المجتمع العربي الجاهلي
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:48

» الحالة الدينية................
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:45

» شق الصدر
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:32

» شق الصدر
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:27

» في بني سعد
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:23

» في بني سعد
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:23

» المولد وأربعون عامًا قبل النبوة المولـــد
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:19

» الأسرة النبوية
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:13

» نسب النبي صلى الله عليه وسلم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2015-01-30, 23:09

» معرض الأسر المنتجة الأول 2015
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2015-01-26, 10:17

» اسم الله الرزاق
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-22, 22:54

» الآية السادسة والعشرون قوله تعالى { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم } .
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-22, 00:11

» "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّاِ" مريم 96
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 23:54

» تفسير ::: الزلزلة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 23:46

» ضوء الفجر نعمة من الله 2
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 23:43

» ضوء الفجر نعمة من الله 1
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 23:39

» تاسعًا : الفوز بغنيمة قيمة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:53

» سابعًا : الحصول على شهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية المطلقة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:51

» سادسًا : ازدياد العلم لدى من ينشره في الخلق
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:49

» خامسًا : الظفر بالعون والمدد من الله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:46

» رابعًا : الخروج من تبعة الكتمان
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:40

» ثالثًا : التأسي بأنبياء الله ورسوله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:37

» ثانيًا : الفوز بصلاة الله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:33

» ثانيًا : الفوز بصلاة الله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:29

» الأجر العظيم في نشر العلم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:27

» حــوار شيـــــق بيـن فــــــخ وعـصـفــــــورا..!!
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-10-21, 22:15

» تستحى وهى فى الكفن .. فما بال الأحياء لا يستحون
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 21:19

» المـــوت ايا عبد كم يراك الله عاصيا حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 21:11

» من أتقن سياسة "التغافل" أراح نفسه و أراح الناس من حوله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 20:55

» حين تؤمن بأن الله قادر على تغييرك من حال إلى حال، ستجد الطمأنينة ملأت قلبك هي وراحة البال
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 20:08

» الدكتوره دعاء الراوي: قبل أن تيقظوا أطفالكم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 20:01

» ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 19:46

» الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم..
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 19:45

» يشرع لمن أراد أن يضحي إذا دخل في العشر الأول من ذي الحجة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 19:41

» ✿ فضل العشر والعمل الصالح فيها ✿
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2014-09-28, 19:37

» ما جاء فى صلاة التهجد
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:31

» اسئلة واجوبة في السيرة النبوية 6
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:31

» مِنْ بَيّنْ كُلِ الأدْياَن لِماذا الإسْلامْ
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:31

» المنار المنيف في الصحيح والضعيف
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:30

» المقيت .........................
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:30

» اسئلة فقهية للمراءة المسلمة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:29

» ............ طواف الوداع
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:28

» أذكـــــــار المســـاء
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:28

» فضائل سورة القدر
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:28

» ماذا تفعل من لم تستطع تحري ليلة القدر لعذر شرعي.. وهل يفوتها الأجر فإذا كانت الإجابة بنعم هل يحل لها استخدام حبوب تأخير الدورة؟
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:20

» Quran Translations
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:20

» صفات الحجاب الشرعي
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:19

» ماذا قالو هؤلاء
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:19

» النجاح لا يقبل خيار الهزيمة والفشل".
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2014-08-02, 19:19

» جمـــع وتـوزيع 10.000 مصحــف
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-08-04, 20:10

» دليل الخير يفتح لك أبواب الخير فكن في قافلة خير الناس
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-08-04, 20:08

» 13 قصة موسى الكليم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2013-07-03, 19:29

» هلاك فرعون وجنوده
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2013-07-03, 19:29

» 2 هلاك فرعون وجنوده
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2013-07-03, 19:28

» فصل فيما كان من أمر بني إسرائيل بعد هلاك فرعون
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2013-07-03, 19:28

» كتاب حصن المسلم كاملاً
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف اخوكم انور ابو البصل 2013-07-03, 19:27

» سهم الخير يأخذ بيدك لعمل الخير
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-29, 19:14

» في رمضان شارك ولو بكيلو وكن سببا في إسعاد الفقراء
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-29, 19:14

» مشـــروع إفطـــار صائـــم ضاعـــف صيامــك ب15 جنيه فقط
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-29, 19:13

» ختمة المراجعة للحفاظ مجاناً
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-29, 08:41

» رمضان على الأبواب فمن يشارك في سهم الخير
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-29, 05:19

» مشروع تطوع معنا فى رمضان
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف جمعية الاصالة 2013-06-26, 10:41

» لاااااااااا يــــامنتقبه ...!!
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-06-14, 10:15

» أهلا يم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:50

» اهلا العابره
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:49

» اهلا نهى احمد
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:47

» قشر الموز و تبييض الاسنان
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:45

» ذكاء اكثر وجهد اقل
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:44

» ما معنى كلمة Nescafé؟؟؟ ومعلومات اخرى هتعجبكم بإذن الله
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:44

» 13 عادة يوميّة تسبّب لك حبّ الشباب
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:43

» بدء النشاط الصيفى المتميز
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:41

» دورة المدرس المعتمد TOT
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:40

» مشروع خطوة
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نبض الدموع 2013-05-22, 18:39

» 12 قصة موسى الكليم
قصة قابيل وهابيل I_icon_minitimeمن طرف نجمه بالسما 2013-05-11, 17:34

©phpBB | Ahlamontada.com | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع