سورة الفاتحة وفضائلها

موضوع: سورة الفاتحة وفضائلها 2012-12-12, 15:05

سورة الفاتحة وفضائلها

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

(4)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ
المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ

عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

فضائل سورة الفاتحة :

كان رسول الله صلى الله علية وسلم يعظم من شأن هذة السورة ، فكان يقول (( لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ) رواة البخارى
ويقول صلى الله علية وسلم ( قال الله تبارك وتعالى . قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين : فنصفها لى ونصفها لعبدى ولعبدى ما سأل )) .

قال
رسول الله صلى الله علية وسلم (( اقرؤوا : يقول العبد (الحمد لله رب
العالمين ) يقول الله تعالى : حمدنى عبدى ، ويقول العبد : ( الرحمن الرحيم )
يقول الله : اثنى على عبدى ، ويقول العبد : ( مالك يوم الدين ) يقول الله
تعالى : مجدنى عبدى ، يقول العبد ( اياك نعبد واياك نستعين ) ((قال )) :
فهذة بينى وبين عبدى ، ولعبدى ما سأل ، يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم ،
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) (( قال )) :
فهؤلاء لعبدى ولعبدى ما سأل ) رواة المسلم وابو عوانة ومالك

وكان يقول صلى الله علية وسلم : ( ما أنزل الله عز وجل فى التوراة ولا فى الانجيل مثل أم القران ، وهى السبع مثانى )

وقال الله تعالى : (( ولقد اتيناك سبعا من المثانى والقران العظيم )
===>
وسميت سبع لانها سبع ايات ، والمثانى لانها تثنى فى كل ركعة اى تعاد ،
وانما قيل لها القران العظيم على معنى التخصيص لها بهذا الاسم وان كان كل
شىء من القران قرانا عظيما .

*اللهم لك الحمد ، انت نور
السماوات والارض ومن فيهم ، ولك الحمد ، انت قيم السماوات والارض ومن فيهن
ولك الحمد ، انت الحق ووعدك حق ، وقولك حق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ،
والنار حق ، والساعة حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، اللهم لك اسلمت وعليك
توكلت ، وبك أمنت واليك أنبت ، وبك خاصمت ، وأليك حاكمت ....... انت ربنا
واليك المصير ، فأغفر لنا ما قدمت وما اخرت ، وما اسررت وما اعلنت ، انت
المقدم وانت المؤخر ، لا اله الا انت .

**********ه**********8

وقد يكفينا من فضلها ما روى عن ابى سعيد رضى الله عنه انه قال

كنت أصلي في المسجد ، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ، فقلت : يا رسول الله ، إني كنت أصلي،

فقال : ( ألم يقل الله : { استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } ) .

ثم قال لي : ( لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن ، قبل أن تخرج من المسجد ).

ثم أخذ بيدي ، فلما أراد أن يخرج ، قلت له : ألم تقل : ( لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن ).

قال : ( { الحمد لله رب العالمين } : هي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أوتيته ) .

كما ان البسملة من اصل الفاتحة وليست بذائدة عنها فعن ام سلمة رضى الله عنها

أن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد لله رب العالمين آيتين

الرحمن الرحيم ثلاث آيات ملك يوم ا لدين أربع آيات هكذا إياك نعبد وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه

قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية فللعلماء فيها قولان :

القول الأول : أنها واجبة ، والدليل عليها عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ولمّا علّم النبي صلى الله عليه وسلم المُسِيء صلاته ،

أمره بقراءة الفاتحة .

وصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرؤها في كل ركعة ،

قال
الحافظ ابن حجر في فتح الباري : " وَقَدْ ثَبَتَ الإِذْنُ بِقِرَاءَةِ
الْمَأْمُومِ الْفَاتِحَةَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بِغَيْرِ قَيْد ,

وَذَلِكَ فِيمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي " جُزْء الْقِرَاءَة "

وَاَلتِّرْمِذِيّ وَابْن حِبَّانَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَة مَكْحُول عَنْ مَحْمُود بْن الرَّبِيع عَنْ عُبَادَة

" أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فِي الْفَجْرِ ,

فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ .

قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " ا.هـ .

القول الثاني : أن قراءة الإمام قراءة للمأموم ، والدليل على ذلك قول الله تعالى

: ( وإذا قُرِئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ) الأعراف ،

قال
ابن حجر : " وَاسْتَدَلَّ مَنْ أَسْقَطَهَا عَنْهُ فِي الْجَهْرِيَّةِ
كَالْمَالِكِيَّةِ بِحَدِيث ( وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) وَهُوَ
حَدِيثٌ صَحِيحٌ

أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي .

والذين يقولون بوجوبها ، فإنهم يقولون إنها تُقرأ بعد أن يفرغ الإمام من قراءة الفاتحة ،

وقبل أن يَشْرَع في قراءة السورة الأخرى ، أو أنها تُقرأ في سَكَتَاتِ الإمام

قال ابن حجر : " يُنْصِتُ إِذَا قَرَأَ الإِمَام وَيَقْرَأُ إِذَا سَكَتَ " إ.هـ .

قال الشيخ ابن باز : المقصود بسكتات الإمام أي سكتة تحصل من الإمام في الفاتحة أو بعدها ،

أو في السورة التي بعدها ، فإن لم يسكت الإمام فالواجب على المأموم

أن يقرأ الفاتحة ولو في حال قراءة الإمام في أصح قولي العلماء

» تأملات في سورة الإخلاص
» حكم الدعاء بـ ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا )
» بدعيَّة قراءة الفاتحة عند عقد الزواج، وغير ذلك مما لم يشرعه الشرع
» تفسير سورة الضحى
» هل تعرفين فضل سورة البقرة؟