زيارة مقابر الشهداء

موضوع: زيارة مقابر الشهداء 2012-10-14, 23:13

زيارة مقابر الشهداء

ما

حكم زيارة بعض مقابر المدينة كالبقيع وشهداء أحد

؟

الجواب: زيارة القبور سنة في كل مكان،
ولا سيما زيارة البقيع التي دُفن فيه كثير من الصحابة رضي الله عنهم، ومنهم
أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقبره هناك معروف. وكذلك
يـُسنُّ أن يخرج إلى أُحد ليزور قبور الشهداء هنالك، ومنهم حمزة بن عبد
المطلب، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ينبغي أن يزور مسجد قباء،
يخرج متطهرا فيصلي فيه ركعتين فإن في ذلك فضلا عظيما.

وليس هناك شيء يـُزار في المدينة سوى هذه:
زيارة المسجد النبوي، وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وزيارة البقيع،
وزيارة شهداء أحد، وزيارة مسجد قباء. وما عدا ذلك من المزارات فإنه لا أصل
له.

طلب الشفاعة من أصحاب القبور

ما الذي يلزم مـَن وجد في قلبه ميلا إلى طلب الشفاعة من أصحاب هذه القبور أو قضاء الحوائج أو الشفاء أو ما إلى ذلك؟

الجواب: الذي يجد في قلبه ميلا إلى طلب
الشفاعة من أصحاب القبور، فإن كان أصحاب القبور من أهل الخير وكان الإنسان
يؤمل أن يجعلهم الله شفعاء له يوم القيامة بدون أن يسألهم ذلك، ولكنه يرجو
أن

يكونوا شفعاء له، فهذا لا بأس به، فإننا كلنا نرجو أن يكون رسول الله صلى
الله عليه وسلم شفيعا لنا، ولكننا لا نقول له: يا رسول الله اشفع لنا، بل
نسأل الله تعالى أن يجعله شفيعا لنا، وكذلك أهل الخير الذين يـُرجى منهم
الصلاح، فإنهم يكونون شفعاء يوم القيامة، فإن الشفاعة يوم القيامة تنقسم
إلى قسمين:

القسم الأول:

شفاعة خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يشركه فيه أحد، وهي الشفاعة
العظمى التي يشفع فيها صلى الله عليه وسلم للخلق إلى ربهم ليقضي بينهم،
فإن الناس يوم القيامة ينالهم من الكرب والغم ما لا يطيقون، فيقولون: ألا
تذهبون إلى من يشفع لنا عند الله عز وجل؟ يعني يريحهم من هذا الموقف.
فيأتون إلى آدم، ثم إلى نوح، ثم إلى إبراهيم، ثم إلى موسى، ثم إلى عيسى
عليهم الصلاة والسلام، وكـُلـُّهم لا يشفع، حتى يأتون إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وتنتهي الشفاعة إليه، فيشفع عند الله عز وجل أن يقضي
سبحانه وتعالى بين عباده، فيجيء الله عز وجل فيقضي بين عباده، ومن هذه
الشفاعة شفاعته صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة.

القسم الثاني:

شفاعة عامة، وتكون للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين، فهذه تكون فيمن دخل النار أن يُخرَج منها، فإن عصاة
المؤمنين إذا دخلوا النار بقدر ذنوبهم، فإن الله تعالى يأذن لمن شاء من
عباده من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين أن يشفعوا في هؤلاء، بأن
يخرجوا من النار.

المهم أن الإنسان إذا رجا الله عز وجل أن يشفع
فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، أو يشفع فيه أحد من الصالحين بدون أن
يسألهم ذلك، فهذا لا بأس به، وأما أنه يسألهم فيقول: يا رسول الله، اشفع لي
أو يا فلان اشفع لي . أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يجوز؛ بل هو من دعاء غير
الله عز وجل، ودعاء غير الله شرك.

حكم زيارة المزارات

ما

حكم زيارة المساجد السبعة

أو

مسجد الغمامة

، أو بعض هذه المزارات التي يزورها بعض الحجاج؟

الجواب: نحن ذكرنا أنه لا يُزار سوى هذه
الخمسة التي هي: مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وقبره وقبر صاحبيه، وهذه
القبور الثلاثة في مكان واحد، والبقيع وفيه قبر عثمان بن عفان رضي الله
عنه، وشهداء أحد وفيهم قبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، ومسجد قباء،
وما عدا ذلك فإنه لا يزار، وما أشرتُ إليه من المساجد السبعة، أو غيرها مما
لم تذكر، فكل هذا لا أصل لزيارته، وزيارته بقصد التعبد لله تعالى بدعة،
لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز لأحد أن يـُثبـِت
لزمان أو مكان أو عمل أن فـِعله أو قصده قـُربة إلا بدليل من الشرع.