الإنجيل والتضليل !

موضوع: الإنجيل والتضليل ! 2011-08-23, 14:39

[size=16]يقول القس عبد المسيح بسيط : ( الغريب أنه عندما جاء القرآن
في القرن السابع وبعد مرور ستة قرون على انتشار الإنجيل كما كتبه التلاميذ
الأربعة وبقية رسل المسيح بالروح القدس ، لم يقل أن الإنجيل الأصلي فُقد
وأن هذه الأناجيل ليست هي الإنجيل الذي نزل على المسيح ، بل تكلم عن
الإنجيل الذي كان موجوداً بالفعل مع المسيحيين ، النصارى ، في أيامه الذي
فيه هدى ونور ، وطلب من المسيحيين أن يحكموا بما جاء فيه ، ويقول أن الله
جعل في قلوبهم رأفة ورحمة ) ( الكتاب المقدس يتحدى نقاده والقائلين بتحريفه
ص 201 ) .

لقد سبق أن بيًنا أن الإنجيل عندنا هو الوحي المنزل على نبي الله عيسى عليه
السلام , أما الأناجيل التي عند النصارى فهى عبارة عن كتب تاريخ ناقصة عن
المسيح عليه السلام , وهى متعارضة ومتناقضة , مجهولة الأصل والتاريخ , بل
وقع الخلاف بينهم في مؤلفيها , واللغات التي ألفوها بها , والتحريف واقع
بها باعتراف علمائها , فهى كتابات أبعد ما تكون عن الوحي كما قال لوقا في
مقدمة إنجيله : " إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة
عندنا ،كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداماً للكلمة "(
لوقا 1/1 ) .

أولاً : لقد جاء ذكر لفظ " الإنجيل " في إثنى عشرة آية في القرآن الكريم ,
أربع آيات منها مدح الله فيها الإنجيل , وقرن الله فيها بين مدح الإنجيل
وبين المسيح عليه السلام ونزول الإنجيل عليه وإتيانه إياه :

قال تعالى حكاية عن المسيح عليه السلام : { وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ }آل عمران48 .

وقال تعالى : {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ
الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ
التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ }المائدة46 .

وقال تعالى : { إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ
نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ
الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ
مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ
طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ
تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ
إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ
إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110.

وقال تعالى : { ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا
بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً
ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ
اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27 .

ومن هنا يظهر كذب وتحريف البسيط الذي زعم أن الإنجيل الذي لدى النصارى إبان
البعثة هو الذي مدحه القرآن الكريم , في حين أن كل آيات المدح للإنجيل
جاءت في حق إنجيل عيسى عليه السلام بنص القرآن الكريم , كما أن عدم مدح
القرآن الكريم لغير هذا الإنجيل يفيد أنه لا يوجد غير إنجيل واحد هو الذي
أنزله الله وهو إنجيل عيسى عليه السلام , وأن ما عداه باطل لا يصح نسبته
إلى المسيح , فليس في هذه الأناجيل التي عند النصارى فقرة واحدة جاء فيها
أن الله هو الذي أوحى هذه الأناجيل للمسيح عليه السلام !

ثانيًا : جاء ذكر الإنجيل في المواضع الإثني عشر على سبيل التنزيل من الله في مواضعين :

قال تعالى : { نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا
بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ } آل عمران3 .

وقال تعالى : { إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ
وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ
وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ
فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة111 .

وكما نرى من الآيتين أن الله تبارك وتعالى قد قرن بين الإنجيل والقرآن –
وكذا التوراة – وفي هذا إشارة جليلة على أن الإيمان بالإنجيل الصحيح
والتوراة الصحيحة - إن وجدا - دون الإيمان بالقرآن الكريم ليس من شرع الله ,
بل هذا موجب للكفر , كما قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى
رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ
بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136 . فكيف بمن آمن بإنجيل محرف
وتوراة محرفة وكفر بالقرآن الكريم جملة وتفصيلاً ؟!

ثالثًا : جاء ذكر الإنجيل في آيتين من الآيات الإثنى عشر , بهما إشارة لبشارات النبي صلى الله عليه وسلم وأمته في الإنجيل :

قال تعالى : {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ
الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ
يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ
لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ
عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ
آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ
أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157 .

وقال تعالى : {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء
عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً
يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم
مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ
فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29 .

وفي هذا إشارة على أن الإنجيل على مر العصور , قبل تحريفه وبعد تحريفه , به
إشارات واضحة وبشارات ساطعة في حق محمد صلى الله عليه وسلم وأمته وكتابه ,
وأن النصارى لو أقاموا الإنجيل على ما فيه من تحريف لقادهم ذلك إلى
الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم , وهذا كان مراد الله تبارك وتعالى في
بقية الآيات الإثنى عشر التي جاء ذكر الإنجيل فيها , وهى :

قال تعالى : {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الْفَاسِقُونَ}المائدة47 .

وقال تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ
وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن
تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ
سَاء مَا يَعْمَلُونَ }المائدة66 .

قال ابن حزم : ( ولا سبيل إلى إقامة التوراة والإنجيل المنزلين بعد
تبدليهما إلا بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم , فيكونون حينئذ مقيمين
للتوراة والإنجيل حقًا لإيمانهم بالمنزَّل فيهما , وجحدهم ما لم ينزل فيهما
, وهذه هى إقامتها حقًا ) ( الفصل في الملل والأهواء والنحل 2/317 ) .

وقال تعالى : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ
تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن
رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن
رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ}المائدة68 . وقد ذكرنا سبب نزول هذه الآية : أخرج ابن جرير
وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رافع وسلام بن مشكم ،
ومالك بن الصيف , فقالوا : يا محمد ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه ،
وتؤمن بما عندنا ؟ قال : بلى، ولكنكم أحدثتم وجحدتم بما فيها ، وكتمتم ما
أمرتم أن تبينوه للناس , , فأنا أبرأ مما أحدثتم , فأنزل الله تبارك وتعالى
: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ
التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ
وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ}المائدة68. ( سبق تخريجه ) .

فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم مقرًا بتوراة العهد القديم والأناجيل
الأربعة ما قال صلى الله عليه وسلم لهم : ( ولكنكم أحدثتم وجحدتم بما فيها ،
وكتمتم ما أمرتم أن تبينوه للناس , , فأنا أبرأ مما أحدثتم ) . بل وما
أنزل الله هذه الآية أصلاً , والتي يظهر فيها توبيخ الله تبارك وتعالى لأهل
الكتاب لما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : ( يا محمد ألست تزعم أنك على
ملة إبراهيم ودينه ، وتؤمن بما عندنا ؟ ) . فأخبرهم الله تبارك وتعالى
أنهم ليسوا على شيء من الحق , وأمرهم بتجديد الإيمان لنقضهم أصول الإيمان
وفروعه , وأمرهم بإقامة التوراة والإنجيل , وليت شعري إذا كان ما بأيدي أهل
الكتاب من توراة وإنجيل صحيحًا , فلما أمرهم الله بإعادة إقامتها ؟!

قال ابن كثير وغيره: ({وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ
وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ } أي لو أنهم عملوا
بما في الكتب التي في أيديهم عن الأنبياء على ما هى عليه من غير تحريف ولا
تبديل ولا تغيير لقادهم ذلك إلى إتباع الحق والعمل بمقتضى ما بعث الله به
محمد صلى الله عليه وسلم فإن كتبهم ناطقة بتصديقه والأمر بإتباعه حتماً لا
محالة ) ( تفسير ابن كثير 2/ 90 ) .

رابعًا : أما الموضع الأخير الذي ذكر فيه الإنجيل , فهو قوله تعالى : {يَا
أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ
التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }آل
عمران65 .

وهكذا نرى أن كل المواضع التي جاء ذكر الإنجيل فيها في القرآن الكريم حجة
على البسيط وقومه , وليس فيها أن الأناجيل الأربعة هدى وضياء , بل على
النقيض من ذلك !
[/size]

موضوع: رد: الإنجيل والتضليل ! 2011-08-24, 20:35

بـــــــــــــــــــــــــارك الله فيك

موضوع: رد: الإنجيل والتضليل ! 2011-09-20, 22:04